第四百三十七章.賣弄(1/2)
沒讓大家久等
只是一盞茶的功夫,就見那陳大少爺匆匆忙忙進(jìn)來,手中似乎捧著一樣?xùn)|西。
陳老太爺把那東西接在手里,用手撫摸了幾下,似乎有些依依不舍,然后說:還是打開讓大家看看吧。
陳天朗就道了聲:是于是就把那東西捧向了眾人。
仔細(xì)一看,竟然是個書函。
不是金石,不是瓷器,玉器,難道是書?
雖然大家期待的心稍微有些降溫,畢竟古籍還沒金石,瓷器那么火熱,但是眾人全都期待已久,還是很好奇這書函里面裝的到底是什么古籍?
陳大少爺也沒猶豫,直接就把那書函打開了,然后一冊古籍呈現(xiàn)在人們面前。
古色古香,書香飄逸。
好奇的眾人放眼看去,只見那古籍竟然是難得的清代精刻古籍《宋徽宗御制道德經(jīng)解》。
看這部古書的牌記,赫然是二酉齋刻本。這個二酉齋在刻本作坊中可是很出名的,要知道,大藏書家葉德輝在他的著作《書林清話》中有說,歷代刻本可分為官刻,坊刻,以及私刻;而這個二酉齋就是清代大名鼎鼎的京都最著名的坊刻商號。如果是古書者,沒有不知道這個名號的。
既然眾人都是玩家,并且還都帶著拍賣行的鑒定師,那么無疑,在欣賞的時候,就忍不住讓鑒定師們對此藏品進(jìn)行鑒定一下,發(fā)表一下意見什么的。
陳老太爺也說了:這本是我家的祖?zhèn)鞴偶瑥那宄瘋飨聛聿畈欢嗳賮砟炅耍易嬖?jīng)說過,此古籍價值連城,不可輕易出手,我多年來也沒琢磨透,卻不知道這部古籍究竟珍貴在哪里各位都是行家里手,還請幫忙鑒定一下。
毫無疑問,這是個發(fā)揮才華的機(jī)會,因此那些被邀請來的鑒定師們?nèi)架S躍欲試。
其中,臺灣鼎權(quán)公司的那位鑒定師,王金水先生先發(fā)話道:那么在下就先獻(xiàn)丑了。嗯哈,對于古籍我所知不多,不過卻也知道如今宋元刻本不可得,明清刻本卻還是很多的。尤其清刻本,價值高的無疑就是殿本和官本,不過像這種坊刻的也有很多不錯的好東西。這部《宋徽宗御制道德經(jīng)解》就是其中之一。
我觀這部古籍的紙張,刻字,以及整體品相,覺得屬于私人訂制那種,說白了,就是在清朝的時候,有人專門找到這二酉齋,告訴他說,給我刻一本這樣的書,因此所用筆墨紙張什么的都很高檔。尤其這墨香,顯然是上等端硯碾出來的徽墨。再看這紙張卻也是白如蟬翼,桃花朵朵開的開化紙。眾所周知,這種紙張流行于明代時期,作為貢紙乃皇廷大內(nèi)獨(dú)享,因?yàn)樽龇í?dú)特,現(xiàn)在已經(jīng)失傳;而清代所用開化紙最常見的時期就是清代康熙年間。并且這種開化紙不是一般人能夠用得起的,往往是那些大門大戶刻印佛經(jīng)才用到。
不得不說,雖然這位王先生作為鼎權(quán)公司的高級鑒定師,說出這番話有故意賣弄的嫌疑,不過評鑒也算中肯,尤其紙張屬于難得一見的開化紙,也算是讓人們茅塞頓開,怪不得這紙張看起來和一般的古籍不一樣,薄如蟬翼,像棉紙又像宣紙,卻是傳說中的貢品開化紙。
臺灣三大拍賣公司top公司的鑒定師孫德利先生也不甘示弱,就站出來笑瞇瞇地說道:老王說的不錯,不過我還是要補(bǔ)充一點(diǎn)。這開化紙為什么會失傳呢?因?yàn)樽鳛楫a(chǎn)地的浙江開化縣在清咸豐同治年間,成了清政府與太平天國在浙江西部的重要戰(zhàn)場,從而導(dǎo)致‘紙槽荒圮,工匠流亡’。除此之外還有一個因素,就是造紙的核心原料枯竭。據(jù)我考究所知,這種貢紙除了基本原料外,必須添加一種野生的植物皮,這種植物皮能使紙質(zhì)變得薄而堅(jiān)韌。到了清末,干皮竟然賣到兩塊大洋一斤,后來悄然絕跡了。因此這世上就不復(fù)再有開化紙。而開化紙刻印的古籍就水漲船高,成了古籍中的香餑餑不知道我所說的這些是對也不對?
賣弄!
又一個站出來賣弄的。
不過這兩位鑒定師一直都在紙張上打轉(zhuǎn),卻不深入重點(diǎn),就像隔靴搔癢一樣,不解渴,根本沒去說明這古籍到底有多少價值。
要知道,對于這部古籍,陳老太爺可是事先說過的,說是祖?zhèn)鞯模瑑r值連城。
眼看所有人都不吭聲了,作為佳士得最頂尖的鑒定師,邁克李覺得自己有必要站出來,不過在站出來之前,他還做了一件事兒,就是朝著自己的競爭對手,曾經(jīng)打敗過自己的林逸做了一個挑釁的眼神,那意思是,你瞧好吧!
邁克李站了出來,先是咳嗽一聲,然后說道:兩位說的都很好,不過好像沒說到實(shí)質(zhì)問題上,那就是,這部書到底是什么內(nèi)容,它到底有什么價值?
定下了基調(diào),大鑒定師邁克李就又道:眾所周知,宋徽宗名趙佶,自幼養(yǎng)尊處優(yōu)。古典名著《水滸》對這位風(fēng)流倜儻的‘端王’曾有過一段精彩的描述。其實(shí)從歷史的觀點(diǎn)來看,宋徽宗作為一位風(fēng)流才子,精書法,善詩詞,比起眾多宮廷王子來說,還是有所作為有所成就的。可惜的是,他局限于自己所處的環(huán)境,不能夠親身體會民間的疾苦,致使他以不才之身坐到了他不該坐的位置。靖康二年終為金人俘去,北宋滅亡。
凡事有因必有果。宋徽宗的命運(yùn),也可以說是歷史的‘造化’,
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