己，，程連安感覺到一點別樣的意味【嫻墨：是對安思惕事還沒放下，人真不可虧心，】，遞過一個眼神兒：“三爺是在擔心他有詐嗎。”
    曾仕權虛目而笑，，程連安這話里原該有個“也”字，可是他減了這個字兒，就把自個兒置身于事外，好像什么也不知道似的，仔細想一想，那小笙子敢當眾顛倒黑白，必是出自程連安的指使，這一場戲作得未免明顯，卻絕對不是他的幼稚，相反，只怕是他對督公容忍度的一種試探，真是初生牛犢不怕虎啊……不過話說回來，小樹總是在無人看管的日夜里滋長，一個不經意的回眸，可能會發現它已蔽日參天了……
    他“哦”了一聲，漫不經心地答道：“那還用得著擔心，老呂當初就是陳星派過來的，最后還不是一心投到了督公這邊，【嫻墨：信息量大，當初曾仕權用話挑逗著說讓大檔頭往上升，引起了呂涼的敏感回應，原因就在于此，呂涼是倒戈過來的，最怕別人說他對督公不忠，聽人說到不利督公、類似要聯合誰人反督公的話，總是第一個就翻，這其實不是他的忠，而是他要表忠，不讀此處，難識前文真意，】”程連安含笑道：“是，是。”側過身子，小手揣袖，和他一起瞧方枕諾的背影：“我看這人似乎不是那么謙和，骨子里很有些狂怪，有趣得很。”
    曾仕權搖頭：“嗨，念書的人，還不都是這副怪模怪樣，要說狂怪，只怕比他師父還差得遠。”
    程連安道：“他師父，好像是叫什么李摸雷罷，這名字很怪，以前在廠里閑翻檔案時瞄見過一眼，所以還記得，倘真有趣，過些日子回去，可要好好翻翻。”
    曾仕權笑道：“翻它干什么，這老小子也沒干過什么大事兒，，不過心可倒高哩，生怕別人不記得他，因此給自己起過許多外號，比如他十幾歲的時候，說是天下只有兩件事重要，一是教書育人，一是種樹造林，然而世間成人不堪教、學人不受教、孺子無可教，因此他只好種樹，給自己起了一個‘種樹老兒’的別號，【嫻墨：隱約指錢鐘書】”
    程連安笑道：“十幾歲就自稱老兒，果然可笑之極。”
    曾仕權道：“嘿嘿嘿，那還不算，這小子腦筋很是不好，總是上當受騙，經商被騙錢，相親被騙婚，還被‘世外高人’騙著練過幾年假拳，窩了一肚皮火，二十幾歲在家悶頭寫了本書，名叫‘誠偽大鑒【嫻墨：惡搞得趣，誠偽者，《圍城》也，細思下來，這書確也是一個圍城的故事，何以如此說，大明鎖國，是關城，俺答想打破這個城，這是大圍城，秦家想退出江湖過好日子，關起府門悶在山西就是個小圍城，聚豪人要破城建新城，長孫的退隱，等于自己從內部破城而出，住山溝兒去了，百劍盟搞試劍大會，外人通不過試劍就進不去，人情關系是無形的城，廖孤石破了城，廖廣城也是在破城，可知作者第一部中，將程允鋒守城、城破事寫在最前面不是偶然，】’，專門教人如何分辨真假，后來被人把稿子騙走，印賣賺了不少錢，一分錢也沒給他，當真讓人笑死。”
    程連安哈哈大笑：“這人確是傻得透腔。”催問道：“后來又怎樣了。”
    曾仕權道：“后來他轉運，終于遇上一位高人，也難得他這一根筋的脾氣，三五年內，居然以個弱書生的底子，練就了一身好功夫，自認‘文武雙全’，底氣就更足了，孔子有些門徒死后在孔廟配享香火，被人譏諷為‘吃冷豬肉的’，他瞧不起這些亞圣復圣、七十二賢，認為自己才是真正做學問的人，因此又給自己起個綽號，叫‘不吃豬肉’，結果他這位不吃豬肉的‘大學問人’，卻又被一幫巫婆神漢給說得豬油蒙心，加入了白蓮邪教，嘿嘿，這輩子，還真是要多精彩有多精彩，【嫻墨：圍城是實，此處又虛加發揮，接回白蓮，以成調侃，】”
    程連安笑著正要再問些別的，卻見曾仕權忽一張手，側耳靜聽，他神思跟著轉去，也注意到琵琶聲正如風潮浪起【嫻墨：是小郭在上文中換彈到水顏香無聲虛奏曲的時刻】，
    過了好一會兒，曾仕權道：“督公怎么又彈這曲子。”
    程連安道：“是啊，近來常聽，不過……不知怎地，總覺得這曲子和督公不大協調，至少，不像他的琴聲那么自然暢快。”【嫻墨：蓋因小香之曲包含慕愛，長孫之詞又充滿抗爭，二者俱不合小郭身份，】
    曾仕權道：“督公撫琴時已不必焚香，所以琴聲即是他的心聲，這琵琶曲子卻不是，他彈奏此曲，是在體味別人的心境。”【嫻墨：艙內小常聽曲，岸頭二鬼談心，可樂，】
    程連安露出困惑表情，眨了眨眼，
    朝霧在空中飄忽，遇巖石會結成露水，音樂也是如此，所謂大音希聲，真正的音樂，本以一種冥冥自在的形式存蘊于天地之間，只是被一心誠敬者不經意地邂逅，
    古人操琴時要焚香，除用氣味愉悅身心之外，更是要用視覺引導聽覺與觸覺，在煙氣的流動中感受音樂的意韻與節奏，非此難得空靈，
    證得空靈之后，便不必再焚香，那時心意如香縷流沉，隨手而發，即成天籟，便是情懷，
    好的音樂全是先有曲子，樂譜只是記錄，一些曲家先“譜曲”然后修改成型，音樂中雜了意識，便顯造作，