?“魚龍震。..”
    諸劍知鄭盟主的慘劇即將重演，都覺慘不忍看，紛紛閉上眼睛，
    間不容發，常思豪的頭，正結結實實地頂在了對方的胸口，
    一瞬間他臉上皮膚泛起波紋，漣漪般向全身擴散而去，，
    這一刻，天地間似沒了聲音，
    人影乍合即分，一人向后崩飛，
    諸劍急目前望，常思豪左足踏地，膝貼肩頭，原地保持著低弓步持劍前刺之勢，手中的“十里光陰”與頭頸、腰身、后足成一斜線，與地面形成極窄的銳角，身體不動，人亦無聲，緩緩歪倒，
    空中，廖廣城一個跟斗穩穩落地，雙臂一撐，兩眼緊閉，鼻孔中“嗯”地一聲，緩緩哼出半口白氣，
    腦中嗡鳴之聲不絕，
    他知道，這是剛才在被擊中時內勁反彈催動了全身骨骼，從而引起的高頻震顫，
    鳴響的同時，內勁隨著震動不斷收斂入骨，帶來一種超妙的舒適感，令他一時身心兩忘，似如不在人間，
    人若以雙手掌心掩耳，四指在后腦彈撥，會感覺有巨大的敲擊聲傳入內耳，是因為這聲音并非以音波方式，而是以震動方式刺激到了耳內聽覺器官之故，廖廣城此刻情境便是與此相類，全身骨骼震動傳音，比之四指彈撥后腦要強烈得多，是以他自己如歷盡一場宇宙的重生，別人卻聽不見一分一毫，
    彈撥后腦是一種養生手法，在道門稱之為“鳴天鼓”，因掌心連心經，耳通腎經，取意為心腎相交，水火既濟，而他全身這種無聲之炸，則是一種修行至深層境界的表相，內行人謂之“串心雷”，
    心非心臟之心，而是取意中心內部，暗指骨骼，有了這種征象，說明體內水火相交風雷炸起，身心一如，元嬰已成，這種境界，在佛門喻之為“一人開悟，震動十方世界。”十方世界并非外在十方，而是身內自一宇宙，元嬰也并非真的是個嬰孩，而是一種指代，元即最初，元嬰即最初之我，是為真我，
    人類的思維萬萬千千，最終總是歸結到兩個問題上，就是自己從何處來，又能到何處去，這問題的答案想不出來，要知道不能靠思考，只能靠實修，
    實修不是看書，看書是學，學到的只是知識，“若從紙上尋佛法，筆尖蘸干洞庭湖”，故學法不能證法，學道亦非修道，實修也不是克制**，心念追不著，**壓不下，靠意念來控制，不能說假，但是太難，幾乎無法做到，佛道兩門實修都靠打坐入門，秘密并不在于控制心念，而在于如何擺正骨骼，
    骨在**中心，將骨調正則為真修心，這句話是千古不傳之秘，其實俗語一句“主心骨”，早已道破天機，
    活著總有恐懼，怕老、怕病、怕死，沒有的怕得不到，得到的怕失去，故而人人“提心吊膽”，
    把骨架調正，**如掛，五臟松垂，便是心膽俱放，由此入手，只管坐去，久之兩肩如沙陷山沉，念不收而自消，息不調而自勻，**會自動進入一種強勁的自我修復強化狀態，在改善營養吸收轉化能力的同時，更可以讓天地間肉眼看不見的物質能量影響自己，日久功深可達身變，自然可以看開很多東西，死后焚出舍利、肉身不朽，都是身體被未知能量物質轉化的必然結果，也是人類在心理和生理上脫離常人，達到更高層境界的證明，【這種理念，與傳統醫學講“風”癥的理論類似，比如傷風，風無形無質，怎會傷人，但傳統醫學認為，是風帶來的空氣中有肉眼看不到的某種致病因素，也就是現代醫學講的細菌或病毒，古人認為風中是有東西的，繁體“風”字里面原本就是一個“蟲”，現代科技的電磁波、電波甚至電能都可在空氣中傳播，這也是能量在空氣中承載傳遞的例證，】
    從意識入手，逐步改變生理，如同積攢彈力，期待一躍上峰，由身體入手，逐步改變意識，則如緩步攀援，同樣能到終點，前者需大定力，在毫無效驗的時候要能夠苦苦堅持，而且更需要相當大的智慧天才，相比之下，后者則比較穩健，身心原為一體，色識亦是不二，廖廣城是武學大家，修為已在峰肩，然而多年來卻始終未能走上這一步，如今體味著身體的變化，心下明白：自己已然在外力之下身變心通，終于邁過這道門坎，從此更上層樓，
    嗡鳴漸消，一睜眼看到屋墻、木柱、燈燭、劍架、條幅、尸體、眾人，相熟如舊，又陌陌似生，不禁感慨萬千，欣然滿目，
    諸劍瞧他不但沒受傷害，皮膚面色反而如剛蛻過皮的龍蛇般融融細嫩生光，有種煥然一新之感，似乎功力又得到了極大的提升，都不禁暗吸了一口冷氣：原來的他已難對付，如今還有誰能制得住，
    “嘡啷啷”鋼音脆響，龍泉、鶯怨，雙劍落地，
    徐老劍客緩緩道：“你也放下了。”
    廖廣城道：“是。”
    徐老劍客道：“講講。”
    廖廣城望著地上荊問種的尸體，道：“世間唯一真我，我卻非世間唯一，放下世界，天地自有載承。”
    徐老劍客笑道：“好，妻子嫁了你，不等于便是你的，兒子不是你的，叫你聲爹時，卻又是你的，錢花出去的時候是你的，擱在懷里，是口袋的，衣穿在身上是你的，脫下一擱，