種完全不同的音色往復交替，頗有韻致，
    鼓子詞本以大段敘事為主，間以曲詞，夾敘夾唱，此刻這一出《淚三分》正敘到關夫子麥城身死，英魂不散，飄至玉泉山頭，普凈禪師一句“云長安在，”說得英雄頓首，滿堂嗟呀，隨后鼓點一變，三弦起調，那女伶唱起詞來，
    常思豪腦中想事，對唱詞原是入耳未聞，但聽到“桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王”一句卻入了心，目光垂低，忖道：“都說自古桃園三約誓，哪個相交到白頭，結義之時或許心在一處，可是星移斗轉，人終是會變的，這次與絕響重逢，雖然場面如舊，心里卻總感覺有些異樣，也不知是他變得多些，還是我變得多些，我們這份兄弟情誼，還能持續多久，”
    不知不覺一壺茶下肚，臺上已換了曲目，那男子唱道：“一片真心向誰哭，枉負蘭情兩三株，時樣錦白全無信，春盡原來是我輸，【嫻墨：此為大雙押：一則是人物雙押，又是書內書外事雙押】”女子款弦接續：“妻不妻來夫不夫，情到濃時受情誅，英紅艷舞知春盡，好夢闌時我亦哭，【嫻墨：小雙押】”男子念幾句白，又唱：“何必夫來何必妻，燃箕煮豆兩相宜【嫻墨：妙哉苦哉，夫妻事原如此】，不信雨后觀虹起，終向如來行處棲，”【嫻墨：閑實不閑，伏下幾人歸根結果，與口福居壁上閑詩同類，曲藝詩文，或用口說，或用書寫，是將書中人物際遇結果都在口中、壁上伏下，可知福者，正是伏也，】
    常思豪沒留心聽故事，聽這唱詞凄涼，似乎說的是夫婦之傷，一時心頭苦梗，若有所思，劉金吾倒是喜樂隨時慣了，一陣鼓掌叫好，一陣掏錢打賞，
    這時忽聽外面鈸鐃碎響，一波沉悶肅穆的“嗚”聲傳入館內，
    眾茶客大奇，不少人涌在窗邊，掀簾觀望，
    常思豪心知秦絕響喜歡惹人注目，莫非這又是他特意搞出來的排場，隨之望去，只見街口處團團如蟻的百姓正兩下分開，當中現出一隊人來，
    排在隊伍前面的人分作兩排，約有二三十號，一個個頭戴栗色氈帽，身披紅袍，右臂袒露于外，左掌立于胸前，另有十人共同扛著兩根丈許長金粉刷就的巨號，號身遍布花飾浮雕，古樸厚重，每隔三尺左右便有一處節環，環上拴掛各色彩穗，風中擺搖，后面兩名粗壯的漢子雙目睜圓，吹得兩腮鼓起如球，
    再往后看，一乘古怪的肩輿正緩緩移行，這肩輿底部是長過三丈、城磚般寬厚的兩方巨木，中間刻槽，有十數根同樣規制的短方木打橫嵌入槽口，呈井字形榫合堆疊向上，由寬到窄，像一尊小小的塔基，最上層安放著一張紅漆法座，周圍拴滿各種顏色的布條，
    肩輿漸行漸近，便看得出其工藝仍是稍嫌粗糙，但是木質極其細密，有一種鑌鐵般的沉重感，法座上一名膚色黝黑的僧人背靠金花軟墊，于流蘇黃傘下閉目安然穩坐，看年紀不過三十出頭，生得顴橫口闊，巨鼻如斗，一身雪樣白袍在陽光下泛起輝光，殊勝莊嚴，他懷里橫抱著一個小僧，小僧似已睡著，半身為一襲錦被所掩，長長的被角一直垂落在法座之下，上面繡有無數火焰、花朵和云煙，當中一只白色海螺素淡圣潔，
    底下扛肩輿的腳夫約有十六七人，面目也都不似中土人士，一個個身柴骨瘦，頭發虬結，黑皺的臉龐油汗生光，身上衣衫破舊，有些人甚至沒有鞋子，有如風干樹皮般的腳面與地上的殘雪冰晶形成奇異的對比，他們被這巨大的肩輿壓彎了脊背，在雪地上艱難行來，令人望之心惻，然而每個人卻都目光篤定，仿佛在享受著一份無上的榮耀，引得圍觀百姓指指點點感嘆不已，
    常思豪喃喃道：“這僧人好大的排場，”
    劉金吾臉色忽然變得無比正經：“他是丹巴桑頓，是雄色寺根本上師丹增赤烈座下五大弟子之一，”
    常思豪問：“你認得他，”
    劉金吾搖頭：“不認識，”手指去：“我認得那法旗上的金剛，”常思豪順他所指方向瞧去，只見法座后有一面綴滿孔雀尾毛的大旗，五色斑斕，十分華麗，旗上繡的金剛像遍體深藍，乍看上去竟有五個頭，其實為雙身形象，主身生有三眼三頭六臂，手執寶劍、蓮花等物盤膝而坐，懷中所抱女體膚色稍淺，雙腿勾在男身腰際轉頭外望，也是三眼三頭六臂，卻只瞧得見兩張側臉，眉目若怒若怨，一股說不出的詭異，
    劉金吾道：“那便是密集金剛，他懷抱的明妃叫做金剛母，傳說丹增赤烈的五大弟子分別為五大金剛轉世化身，丹巴桑頓便是密集金剛轉世，這法旗可不是什么人都可以打出來的，”
    “明妃，”
    常思豪瞧瞧法旗上的女體，又往丹巴桑頓懷里看去，由于對方移動中角度的變化，已經看得到那沉睡小僧的側臉，只見小僧面部用油彩整體涂藍，眉心上方也畫著一只眼睛，姿態便如旗上女體相類，只不過身子不是騎抱，而是平躺，白細的頸子擔在丹巴桑頓的臂彎，雖然身為錦被所覆，但仔細瞧來，這小僧胸部微微墳起，確實像個女子，
    劉金吾見他皺眉，忙道：“您可別誤會，此為‘樂空雙運法相’，絕非淫邪之術，其實明妃是密修者的同修伙伴，由她專修智慧，而密修者專修慈悲，修行有成則慈悲與智慧具足