書人都有此經歷，不僅此二字，可以是任何一個字，連著讀十幾個小時書，然后忽然腦子遲滯了，看著目光焦點中的字，生生地就不認識了，是常有事，】”
    云邊清道：“督公曾說，人生在世，總是充滿了**和恐懼，會想要財物、害怕病痛、憂懼未來，為此孔門傳下慎獨二字，學者凡事做來‘正心誠意’，則能大勇貫身，破除此懼【嫻墨：絕響逗小晴，言一本大書可總結成一句話還是幾個字來著，但未說明，此處正心誠意四字，恰可做答案，】，道門講逍遙，想讓心不為外物所拘，核心反而全在一個律字【嫻墨：如放風箏，要讓心飛起來，要拴一根線】，唯心伏律，方得逍遙，而佛門中，察看并消除它的方法，則是‘觀自在’，律心、正心、觀自心，都是要找見‘我在這里’的狀態，我在這里，就是自在，那么自在一時，就是一時的仙佛，不自在一刻，就是一刻的俗客【嫻墨：千古第一真話，看懂照做，便是仙佛，】，能觀自在，方能觀世音，今之愚民將觀世音三字日夜念頌，希他救苦救難，卻不知觀世音就是觀自在【嫻墨：與上文江晚講求人不如求己相對，】，結果磕頭億萬，焚盡檀林，苦無靈驗，都成一場笑話。”
    方枕諾心下暗驚，忖道：“之前我受荊零雨的影響悲風失意，忽聽水鴨尋岸之聲，遂驟然而悟，想人生在世如水鴨立于孤島，當它發現自己的孤獨，便遙望遠方，希翼世界外還有一塊更大的陸地，可是它們錯了，這世界其實只有這一生，并無第二個彼岸【嫻墨：大聰明人心里也放不下生死，思考有沒有來世問題這本身就是錯了，要看得開，根本不想，就活自己的，】，佛家講放下，是讓人先明此身虛幻非實，早晚朽壞，因此不要執著，放下生死，以一種無畏的心態來面對世界，換得無限從容【嫻墨：很多人說空，實未空，口中說空，還有空在，真空也非不動念，而是從來就沒有念，更沒有我來思考不動念或空不空，所以數千年來都說佛門真究竟，其實究竟有什么用，整天想這些，才最無助于心靈的解脫，】，道門也是讓內心不為外物所牽，求得靈性自由，再回頭以此安寧之心做自己該做的事，孔門“慎獨”心法，其意也在于此，可見三教其理原一并無二致，沒有哪個是讓人消極避世【嫻墨：沒有了自己，就什么都不怕了，以此論之，長孫退隱，就是舍不得自己的人生，聰明人只走最保險的路，小方敢留在島上，一來自負才高，覺得能應付，二來難說不是怕死，畢竟戰場不同別的，連朱情都能中冷箭，那條路險，小方必不肯走，】，那么聽他剛才這話，郭書榮華的想法，豈非與我暗合。”
    云邊清道：“怎么，瞧你的表情，似乎不大認同，你師李摸雷號稱‘不吃豬肉’【嫻墨：非有極大自負者，不能以此為號，】，那自是以自己為替往圣繼絕學、抑且特立獨行于塵俗之外的奇儒了，不知在你師徒心中，對這自在二字是何看法。”
    方枕諾笑道：“不敢，家師這幾年專心著書，很少講這些道理，至于我么，讀書不求甚解，凡事隨遇而安，一切但憑我意，活得輕松，也頗有幾分‘自在’的樣子，至于和督公所說的‘自在’有幾分相符，倒有點兒說不準。”
    云邊清道：“咱們這些俗人，怎敢望督公的境界，看來你對自在的理解，和我也差不多，我這個人呢，簡單得很，凡事我自在呢，看別人也就自在，我若不自在呢，那別人也休想自在。”方枕諾陪笑道：“是，是。”
    云邊清嘆了口氣：“世上很多事情，并非你我之輩可以想通，這自在二字，還是督公十余年前參悟的話頭，那時他還是個少年郎，我當時也還算年青，看他已是高深莫測，如今他老人家之心，只怕更已是鬼神難知了。”說完久久地靜了一會兒，不知在想些什么，又隔了一會兒，這才又繼續道：“想自在，難哪【嫻墨：自在很難嗎，世上本無難事，只要放得下自己，不想著成功，世上就沒有難事，因為失敗也是你想要的，換言之，如果能以“無論怎樣，這也是我的生活”的心態活著，就不會有壓力，也就無難易可言，】，姬野平帶人殺出君山，這會兒多半已經到了江面兒上，未知后事如何，若真被他跑了，我也難說沒有責任，回去顏面無光不說，這些年的功勞也要大受折損【嫻墨：臉面、利益，兩者放下一個，也不至于覺得難】，以后勢要落個‘只會編筐、不會收口’的破名讓廠里人笑話，你既自認是我兄弟，可要替做哥哥的想個法子，分憂解愁啊。”
    方枕諾道：“小弟既已傾心跟隨兄長，自然是要和兄長有福同享、有難同當的，日后到了廠里，小弟也定以兄長馬首是瞻，絕無二心，只要咱們兄弟辦事勤懇謹慎，不愁受不到督公的提點，將來水漲船高之時，還有誰敢露出牙來。”
    云邊清道：“火燎眉邊，誰還顧得上以后的事呢，長江水面寬廣，水流湍急，縱然拉開大隊攔截，也未必能經得住順流一沖，俞老將軍在皇上跟前都有面子，這趟沒他的事，黑鍋還能落在誰的頭上。”方枕諾道：“那依云兄的意思，咱們該當如何呢。”云邊清一笑：“方兄弟，你‘胸中’早有成竹，這時候還推來繞去，未免太無誠意了罷。”
    阿遙在艙底聽得納悶，不知他刻意加重胸中二字究竟是