常思豪一聽面上失色。趕緊加速打馬沖來(lái)。到得近前。也顧不得走門了。和六成兩個(gè)直接從馬背躍上圍墻。
    李雙吉初學(xué)了些天機(jī)步。還不大懂得如何運(yùn)用在跳躍上。蹦了幾蹦。這圍墻太高。跟夠不到墻頭。急得他直跳腳【嫻墨：沒(méi)教過(guò)的就不會(huì)。是雙吉比小常弱處。又是其可愛(ài)處。故雙吉不是真聰明。是真傻。傻人辦事直取目標(biāo)。反而容易做到。故辦成事后。人人驚奇。其實(shí)無(wú)非是傻人用了笨功夫。李柯克爵士有一篇《倒退的生活》講一個(gè)人喜歡某姑娘。就想讓自己要先配得上她。于是學(xué)這學(xué)那。配得上了。人家孩子都多大了。這就是不懂直取。盡在曲中求之故。現(xiàn)實(shí)中男人多如此。寫二百封情書。結(jié)果姑娘嫁給郵差了。而雙吉這類人往往丑得要死卻抱美人歸。帥哥們不懂。不平。妒恨交加。實(shí)屬自己都不知道自己笨在何處、死在哪里。可笑之至。】。
    常思豪和六成和尚在屋宇間縱掠。連跨數(shù)道圍墻。來(lái)至紅光大盛之處。只見下面是一個(gè)寬大院落。正堂高大。屋門大開。燈光明亮。屋里一大頭老者跪?qū)`桌香案。念念有詞。屋外廣坪之上站了百十號(hào)儒生。神情冷竣。面色莊嚴(yán)。手里盡是熊熊燃燒的火把。照得滿院紅通通一片。院子當(dāng)中架起一個(gè)大柴堆。當(dāng)中豎起一個(gè)巨大的木樁。上面綁定一人。眉高鼻挺。耳戴金環(huán)。耷著腦袋闔目如睡。正是火黎孤溫。
    六成和尚大奇：“袁祭酒這是要干什么。”常思豪攔住他身子：“看看再說(shuō)。”
    只見屋中那大頭老者站起來(lái)。朝屋外一招手。立刻有儒生拎起桶向院心的柴堆木樁潑去。登時(shí)滿院里油味刺鼻。火黎孤溫被冷油一潑。蘇醒過(guò)來(lái)。一見這情形有些慌亂。身子不住掙擰。一來(lái)中了唐門的毒藥。二來(lái)繩子綁得結(jié)實(shí)。哪里掙扎得脫。
    那大頭老者正是袁祥平。他緩步走到檐下。面對(duì)群儒。張臂朗聲道：“我眉山匯兩川豪杰、凝八方靈秀。乃人淵藪之地、千載詩(shī)書巨城【嫻墨：這話也真只有眉山當(dāng)?shù)闷稹俊Ｈ朔Q‘一朝進(jìn)士出八百。天下好學(xué)在眉州’。晉時(shí)李密《陳情表》與武侯《出師表》齊名傳世【嫻墨：一寫家一寫國(guó)。家即是國(guó)。真雙璧】。唐宋八家中又有蘇洵、蘇軾、蘇轍傲踞稱雄【嫻墨：此院正是三蘇祠。有的他說(shuō)。】。歷來(lái)學(xué)風(fēng)之盛。甲于兩蜀。英儒耆宿。人人仰宗。曾幾何時(shí)。天下詩(shī)書三成皆為‘蜀刻’。印刷雕版盡出我眉山。可現(xiàn)如今眉山卻一落千丈。全無(wú)舊日榮光。諸位可知緣故。”
    儒生中有人舉火大聲道：“因?yàn)轫^子。”
    火黎孤溫一聽這話。眉心登時(shí)皺起。大瞪雙睛左瞧右望。停止了掙扎。
    “不錯(cuò)。”袁祥平目中悲芒涌動(dòng)：“當(dāng)年南宋衰微。韃子起兵破普州、入順慶、潼川府。屠戮成都。到得眉山。將千載藏書、數(shù)十萬(wàn)珍刻雕版收聚成堆。以火焚之【嫻墨：焚書。書尚可印。焚版。再刷無(wú)門】。照得山河透血、汶江生紅【嫻墨：讀書人能不落淚。愛(ài)書人能不惶凄。】。當(dāng)時(shí)學(xué)人拼死護(hù)書。皆被屠殺。千家萬(wàn)戶百不存一。后人忍辱負(fù)重。在元韃治下茍且偷生。更是志屈難伸。直到太祖驅(qū)逐韃虜。建國(guó)大明。各省勵(lì)精圖治。百?gòu)U皆興。唯川中無(wú)有起色。只因當(dāng)年受屠過(guò)于慘烈。人脈不接。學(xué)脈亦斷【嫻墨：脈字是眼。懂看書者。知書非看出來(lái)的。而是摸出來(lái)的。感氣還要摸到脈。方為會(huì)看。書有氣脈。最怕寫斷了氣脈。氣脈要綿綿延延。似有似無(wú)。讀來(lái)感覺(jué)就是好。細(xì)思茫然不知好在哪處。正是好處。作者寫小兵之生存、寫江湖俠劍之生存、寫官場(chǎng)之生存。都是在寫人之生存。此處則是寫化之生存。人靠血脈傳宗接代。化靠什么。真真是一斷皆斷。再難挽回。其慘痛又比斷掉香火血脈更讓人悲。如今提倡漢服。大興國(guó)學(xué)。都是有識(shí)之士傳宗續(xù)脈之舉。然浮世荒涼。人皆草木。知者有幾。悲夫、悲夫。】。想要恢復(fù)元?dú)狻?shí)在力不從心哪。”說(shuō)到此處以袖掩面。老淚縱橫。
    眾儒生無(wú)不潸然淚下。有的過(guò)于悲切。身子不住打晃。強(qiáng)自手挽同伴。忍抑靜聽。【嫻墨：作者以唐門射大明。故寫唐門隱居在九里飛花寨。棄了眉山。正是國(guó)人棄下傳統(tǒng)化之喻。“飛花”之處。看似山明水秀盡是繁華。實(shí)則“非華”。九里正是“柩里”（前寫設(shè)太姥靈柩處即象征）。中華民族忘掉根、忘掉傳統(tǒng)。就等于躺進(jìn)靈柩。柩里飛花。飛的只能是“紙花”。再美再艷。也是絕脈了。脈斷不可連。化一丟。再難撿起。愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)。國(guó)是什么。不是執(zhí)政機(jī)構(gòu)。不是執(zhí)法機(jī)關(guān)。而是這片土地上的化傳統(tǒng)。武俠不興。一如傳統(tǒng)化不興。武俠衰末。正是傳統(tǒng)化之衰末。作者寫此書用最老的手法。是最大的復(fù)古。復(fù)古恰是愛(ài)古。正是愛(ài)此神州厚土、巍巍中華。讀出此意。方知作者“多少劫前一別。人已老、鄉(xiāng)情怯”非僅止暗透長(zhǎng)孫笑遲身份。實(shí)實(shí)用心在此。層層埋義。層層用心。是作者六年掉肉處。亦正是作者滴血掉淚處。會(huì)心者。能不同為之哀。能不同呼“霧鎖中華。九州泣血。”。是知作者寫袁祥平老淚縱橫。正是千古人之老淚。寫眾儒生潸然淚下。正是作者潸然淚下。更是億兆中華兒女潸然同淚。萬(wàn)眾心崩。哀哉。】
    常思豪跟六成伏在屋脊之上也是心潮澎湃。然而此刻火黎孤溫清醒著。卻又不便下去