十九女士在論壇開貼閑聊武俠，中間談到武俠武在先的問題，發了幾句言，保留下來，有愿意瞧的朋友可以看看。【風云閱讀網.】
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    武俠武在先，俠在后，光有俠氣，沒能力是白搭工。熱血青年滿大街都是，不管哪個年代。當然一死也是一臭水溝一臭水溝的。功夫上身，一能自保，二能用自己的強勢扭轉事態。辦成了事，才是最重要的。我為啥老說俠不行呢，一般的俠就是劫富濟貧，幫啥啥人申張一下正義，干這些小事。往大了扯像金庸似的弄個俠之大者為國為民，是為國為民了，可是干成啥了？也就是搭上條命，讓一小部分人得到了暫時性的實惠。所以我想寫武俠的時候就想不能再寫俠了，俠太窩囊，韋小寶不是俠，但他有義氣，最終辦成了事，這是很好的，還應該有一種人，也不是俠，不用市井那套東西也能辦成事，我琢磨著寫寫這幫人。當然我腦瓜里全是片湯芝麻醬，我這能力太有限了，我知道我寫不好，但是我自不量力地去寫，寫啥樣是啥樣吧。
    武這東西要說起來，不一定非得懂武才寫得好，有很多人懂武結果一寫武就剎不住閘，整個頭重腳輕。這個毛病越懂得多越容易犯。因為是看故事，不是國術講義。這時候呢，不懂的反倒體現出優勢了。
    武術是啥時候有的呢，其實沒憑沒據誰也說不準，從我這說，我認為是直立行走以后就產生了。要早于人們開始打戰爭。
    人會直立行走，立刻就不一樣了，人四肢著地的時候，打不過動物，因為啥呢？動物有利爪厚皮，牙長如刀，這是它們的優勢，人沒有優勢，人一站起來，就有優勢了。第一是居高臨下，第二是用工具順手。
    居高臨下，這就是勢，不管干什么，都講個勢，這是天機。眼鏡蛇厲害不厲害？它貼地皮走的時候就是條會動的繩子，可是它腦袋一立，當時就不一樣了，殺氣立馬就抖起來，這就是勢。不管你是虎是狼，你四條腿著地，貓著腰在我面前，我俯瞰你，你的勢就不如我，勢強膽就壯，我比你高，內心立刻就不空虛，就有了天空地闊的眼亮，有了伏虎吞龍的豪氣。
    站起來第二個好處，是兩足來掌握身體平衡，兩手騰出來拿刀拿劍拿棍子都成了。我沒有利爪，石頭硬我拿石頭砸你，棍子粗我拿棍子掄你。而且攻守一展開，我的身子就靈了，閃展騰挪，轉身腰胯一動輕輕松松就劃個圈兒，虎狼呢？一個大撲，沒撲著，還得回頭轉身。就顯得笨了。再威猛，在人面前也有了拙重。
    如果你和動物打過一架，就能知道，動物沒什么本事，也就是個一撲。這一撲是有功力的，幾千年的基因傳承在里面，那個狼啊，狗啊，時機掌握得極佳，撲的同時張口一咬，咬住了基本就沒問題了。再上去咬那就是分食了，誰先受傷基本就誰先敗。人拿個棍子，看它一撲，棍豎著不用捅，它自個兒就撞上去了，弄好了扎進嘴里，或扎壞眼睛，動物立刻就堆了。老虎也是，老虎看上去很兇，兇什么兇？你叫一聲還能把我嚇昏嗎？嚇昏的也不是老虎有本事，是人太膽怯了。殺虎過去有高手，其實就是倆字：冷靜。弄個刀啊，槍啊，都行，它撲過來，空中是不能變線的，人站那么高，它撲的也高，人一蹲，把刀槍一支，老虎就開膛了，動物的靈性跟人比差太多。
    人能站著用工具打動物，這就是有了武術的根基了，當然這時候還是很樸素。為什么后世功夫都講樁法？南拳扎馬一扎幾個時辰，那真是功夫啊，少林寺的馬步，那都是實打實鑿。腳底是根，沒有根，練出什么都是虛的。武術的產生來源于捕食，這還有情可原，但是人這東西腦瓜一開竅就開始變得不是東西了。動物是很仁義的，你看那個虎，他從來不吃虎，那個狼，它們很團結，但是人就不一樣，人聚多了就相互禍害，要戰爭，整一口食兒啊，搶來搶去。或者誰的媳婦漂亮，你用來給孩子揩屁股的貝殼不錯，我得弄過來，再不就你部落住的山洞不潮，我得搶過來住進去。然后就開打，后來有了國家，相互間組織一幫人再打。打仗用什么法子？自然是用對付野獸的法子，但人比野獸靈啊，相互間連捅帶踹的漸漸就有了靈感，總結一下武功也就見了雛形了。
    我這一說起來就扯得太遠。武力是不能解決問題的，可是往往最終聚在一起商量更解決不了問題，不服就打，**上消滅。槍桿子里面出政權么！毛大俠要沒看出這一點來，就沒有咱們的新中國。革命就得有暴力，像甘地那樣的他是遇上還剩了點紳士風度的英國人了，加上里里外外的局勢才成就了他。否則別說餓死他一個，一百萬個餓死了誰心疼？要想成事就得動手，你跟希特勒扯什么仁義道德詩云子曰他聽你那個！槍的給炮的給削趴下他也就老實了。中國人性格夠內斂的了，所以才會產生內家拳，心不沉穩練不出東西，火爆子脾氣整不了這個。心里知道正義，也想維護正義，不等于就不要武力了，所以說核武器也得搞，中子彈也要造，多少百萬人下崗，也得把神六送上天去！君子懷利器而不用，你可以不用，但是你得帶在身上，你得有這個。過去的人走哪都帶著把劍，不是耍酷的，那是代表