武安君掏心掏肺，一副天大地大國(guó)靈最大的模樣，讓姬樂(lè)內(nèi)心很糾結(jié)。
    本來(lái)，他已經(jīng)打定主意趁這個(gè)機(jī)會(huì)脫離國(guó)靈身份。可面對(duì)白起的“熱心腸”，心中又有幾分猶豫。自己甩手離去，是不是對(duì)不起武安君這一片熱誠(chéng)？
    在這種復(fù)雜情緒中，二人走到半山腰。
    “先歇一歇吧，我去準(zhǔn)備吃的。”白起將姬樂(lè)安置到隱秘地點(diǎn)，獨(dú)自外出尋找食物。
    當(dāng)他離姬樂(lè)遠(yuǎn)一些后，突然自語(yǔ)：“居然是屠天，而不是弒神嗎？”
    他本以為他降靈后的根本神通，應(yīng)該是弒殺神靈的特殊力量，克制天下諸神。
    但屠天……
    “雖然也有殺伐眾生的特殊力量加持，但最終目標(biāo)卻是直指‘天’，對(duì)我的意義不大。”
    就算斬破九重云天又如何？那最關(guān)鍵的敵人可并不是天神。
    “算了，走一步看一步吧。”
    嗷嗚——
    一頭劍齒虎正在遠(yuǎn)處叢林盯著白起。
    “來(lái)得好！”白起右手赤光乍現(xiàn)，旋即劍齒虎倒在地上，生機(jī)俱滅。殺伐神性克制天下一應(yīng)生靈，堪稱萬(wàn)靈特攻，縱然半神級(jí)的神獸，也在他手中過(guò)不了幾個(gè)回合。
    很快，白起拖著三頭巨獸的尸體外加一大包的水果回到姬樂(lè)處。
    聞到濃厚的血腥氣，姬樂(lè)皺皺眉。他修煉青華妙氣，走仙道長(zhǎng)生之路，并不方便血食。
    白起晃了晃手中的山果：“我猜你可能不喜歡吃肉，所以刻意弄來(lái)一些仙葩靈果。”
    眼看包裹里透出的靈氣，姬樂(lè)眼睛一亮：“武安君果然知我！”
    他先接過(guò)包裹，然后幫白起炮制獸尸，點(diǎn)燃篝火進(jìn)行烤肉。接著，姬樂(lè)坐在篝火邊慢悠悠吃水果。
    如今姬樂(lè)無(wú)法利用薪火之力從夏國(guó)汲取力量，只能憑借靈果中的靈力補(bǔ)充自身消耗。很快，他就把堆成小山般的山果吃完，白起只得再度幫他去采摘山果。
    看著篝火和旁邊已經(jīng)被啃干凈的一具骨架，姬樂(lè)喃喃道：“這位武安君的飯量倒是不小。”
    白起因?yàn)槠跫s不完善的關(guān)系，很難從姬樂(lè)身上汲取力量，同樣選擇食補(bǔ)，利用獸類的精氣補(bǔ)充消耗。
    見虎肉的一角被烤焦，姬樂(lè)上前幫忙翻動(dòng)烤肉，暗思：“武安君神通不錯(cuò)，看得出來(lái)，這幾頭神獸都是一擊必殺。但令人奇怪的是，這些神獸體內(nèi)沒(méi)有精魄神魂，更沒(méi)有能量結(jié)晶。是這方世界很特殊，還是……”
    “余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。”
    突然，山間回蕩起一陣悠揚(yáng)的歌聲，聽到這歌聲，姬樂(lè)愣了下，握著木棍仔細(xì)聆聽。
    白起也在果林聽到歌聲，趕緊往姬樂(lè)這邊來(lái)。他見姬樂(lè)站在篝火前，默默聽著歌聲。
    “杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。”
    “這歌……”姬樂(lè)辨認(rèn)口音，臉上露出喜色：“聽口音，似乎是我們的先民！”
    “殿下，這唱山歌的少女，就是你要找的人？”山谷回蕩少女的歌聲，那聲音悅耳悠長(zhǎng)，帶著某種神秘力量，撫寧山中的邪祟。
    “沒(méi)錯(cuò)，就是她，這是巫樂(lè)。”畢竟在靈宮住了那么久，姬樂(lè)馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)：“這是巫女的歌聲，而且應(yīng)該是用《山鬼》改編而來(lái)。快走！我們要找的人就在山頂！咳咳……”
    姬樂(lè)臉龐泛起不正常的紅暈，更有一絲絲黑氣開始蔓延。
    “殿下？”白起趕緊過(guò)去扶住他。
    姬樂(lè)擺擺手，陰沉著臉：“沒(méi)什么，是天王的那支箭。”
    跟云神接觸后，姬樂(lè)體內(nèi)的那支箭又開始作祟，引發(fā)某種邪氣侵蝕姬樂(lè)的身體。體現(xiàn)在外的，就是高燒不退。
    “幸好，此刻跟國(guó)民沒(méi)有牽扯，不然豈非所有國(guó)民都要得病？”姬樂(lè)苦中作樂(lè)，對(duì)白起說(shuō)：“武安君，勞駕，我們先去找人吧。”
    見姬樂(lè)這幅模樣，白起默默點(diǎn)頭。再度將他背起往山上趕。
    “如果只是生病的話，能碰到一個(gè)醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)士，或許能幫你診治？”白起默默將自己的殺伐神力轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N和姬樂(lè)類似的溫和氣息，注入姬樂(lè)體內(nèi)。
    那股力量猶如溫暖的火焰，讓姬樂(lè)臉色好了幾分。他苦澀一笑：“那要何等高明的醫(yī)士，才能化解天王的毒箭？恐怕需要醫(yī)神之流吧？”
    “殿下不妨通過(guò)薪火之力，再召喚一位名醫(yī)？比如扁鵲如何？當(dāng)然，岐伯也可以。”
    岐伯，黃帝時(shí)人，曾與黃帝探討醫(yī)道。
    “那不如直接降靈廣成子，這可是有典記載的古仙人之一。治病救人，應(yīng)該不在話下。”
    “順帶為仙道弄一位名正言順的祖師爺？”
    他們二人所謂的廣成子，可不是后世某些中的“撞鐘金仙”。而是指“黃帝問(wèn)道于廣成”。因黃帝被尊為道家鼻祖之一，廣成子自然也在道家有極高地位。
    《莊子》有載：黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于空同之上，故往見之。
    在白起的時(shí)代，廣成子經(jīng)常被一些方士尊為祖師爺，視作方仙道鼻祖之一。當(dāng)然，那些以煉丹術(shù)而混跡諸國(guó)的方士們，也少不了將岐伯和黃帝一起搬出來(lái)當(dāng)祖師爺。
    在排開某些通俗的影響下，降靈廣成子于仙道，的確是一步不得不說(shuō)的