“巫盼”也因為她而取締。
    如今靈宮內的格局，以大巫長和巫女長為首，效仿故土楚地信仰的大少司命，構成兩元體系。大巫長為正，對應“大司命”，又名“太卜”，座下有巫丞、巫禮、巫岷、巫羅四巫。負責男性巫師的教育、祀神之禮以及喪禮祭祖等事宜。
    而巫女長為副，對應少司命，主持誕生之儀、女巫訓練、巫娼奉養和一部分的祭祀之禮。
    眼下巫丞、巫禮、巫岷三位大巫聚在一起，便是討論如何從余媖手中拿回屬于他們的權利。
    至于太卜四巫中的巫羅，他更為特殊。這位年輕的巫師主張全面本土化，放棄對祖先的祭祀，轉而崇拜本土天神，以求國家延續。所以，這次三位巫覡聚首，并未找他前來。反而將太卜培養的其他幾位大巫師叫來。說到底，他們跟余媖爭斗，那是靈宮內部的正常權利更替，不是東風壓倒西風，便是西風壓倒東風。讓巫羅推崇的本土天神上位，那算什么事？
    巫丞想到這，對巫禮囑咐說：“巫羅那廝你且看好了。咱們拉攏國靈殿下，是為靈宮正統。但他要是接觸殿下，肯定不懷好意！”
    “我明白?！蔽锥Y神色凜然：“我會看好他，絕對不會讓他接觸殿下?！?
    巫岷：“我覺得余丫頭在那里看著，別說巫羅，咱們也進不去永樂殿。不如請老大人出面？”
    太卜，便是倉頡曾提及那位老巫覡。親眼見證夏國興衰的老人，如今壽元將盡，靈力衰退，只能在寧神臺安養。
    “這……”巫禮緩緩搖頭：“不至于吧？何必請老大人出面？”
    “是啊，不可驚動老師！”
    旁邊幾位巫覡馬上出言：“老師這幾日身體越發虛弱，這種事情不能驚動他老人家?！?
    “巫丞大人，您說呢？”
    “國靈降生，這是我夏國的大喜事，肯定要通知太卜。”巫丞是太卜副手，負責打理靈宮庶務。縱然余媖目前權利莫大，可關于出入靈宮等事宜，也要給他打報告。當然，很多情況下都是余媖事后通稟，逼迫巫丞簽字蓋章。
    “但目前情況未明，我等尚未見過國靈殿下，如何向太卜稟報？”巫丞笑道：“你們也別太提防余媖。到底是咱們幾個從小看著長大的人，又是玉澤你們的師妹。她再逼迫，也不過是防止我們坐大，限制我們的權利。不也要老老實實尊我們這些長輩？明日她要去永樂殿請安，你們隨我一起。總不能她真把持殿下一輩子，不讓我們這些巫覡朝見吧？”
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