世的《太平經》沒多少，差別。太一化道，萬氣化生，方仙道的根本奧義，無非‘煉氣’二字。”
    青年奇問：“你還懂方仙道？”
    “當年跟朋友一起看過幾篇道經。不過我沒他懂得多。”姬樂想了想：“夫物之所以生，功之所以成，必生乎無形，形由乎無名。無形無名者，萬物之宗者，道也。道從一起，生二，化三，漸變萬物……怎么樣，還是有點水平的吧？”
    姬樂一臉嘚瑟，沒想到當年閑暇時候瞧的東西，在這里也能用上。
    “不清楚，反正我對這些聽不懂。老爺子呢？”
    “國靈所指，便是道之起源吧？道藏經典在老朽這也有備份。如果大人有興趣，回頭可以默一份看看。”
    “不要！”姬樂果斷回絕：“我文化功底還沒高到那個地步。”
    見倉頡還要說話，姬樂轉移話題：“《太平清領書》號稱一百七十卷，這里只有一卷，莫非只是前篇？”
    “趙志文說是通篇在此，可能竹簡另有玄機？對了，還有一件事。我下午把你那‘五斗米’試探問了問。錢正河沒反應，但趙志文瞳孔收縮，似乎很驚訝。事后，他才把這部竹簡塞給我。”
    “五斗米？什么五斗米？”倉頡一怔，連忙問：“天師道？趙志文和天師道有關？”
    “只是試探一下罷了。”姬樂頭也不抬，目不轉睛盯著仙術，閱讀太平清領書的內容。這可是東漢時期的初始版啊！跟后世被經過不斷修改的《太平經》截然不同。
    “或許還能看看《太平清領書》和《天官歷包元太平經》的關系。”
    而倉頡飛快思考：“天師道的創立時間也在東漢，而且是順帝時期。如果那批先民中，有五斗米道的人。但因為太平教創立后，轉投入太平教創立‘黃天君’，倒也說得過去……”
    “那么——國靈大人打算扶持仙道嗎？”倉頡神情嚴肅起來，語氣凝重道：“您打算在此世興盛仙道？”
    姬樂這時才放下仙書，緩緩抬頭。
    青年和倉頡看著他澄靜的雙眸，只聽他道：“不，我只是打算改革夏國的修行體系。仙道，是一個現成的體系，不是嗎？”
    “但牽扯太多，恐怕土著神會有反彈。”
    “所以才要假托巫道之名。說到底，方仙道離不開戰國陰陽家的陰陽五行，更離不開道家的黃老之術。只要隱去痕跡，不用擔心。”
    “而且老爺子大可放心，我沒心思豎立‘黃天君’，眼下的八主神還能維系一段時間。”
    言下之意，自然是等夏國真正成長起來后，便要效仿故土道教，來一場“伐山破廟，掃六天故鬼”的大事。
    姬樂早就想好了，我諸夏之上豈容異神在側？
    不過他比太平教要聰明，行事更加含蓄。要一步步慢慢試探，慢慢養精蓄銳，培養自家戰力。
    作為國靈，長生久視，他有這個耐心等下去。
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