首座大師的話讓拂衣覺得很是新鮮，世間對白澤這等神秘妖修的記載極少，大多數生靈根本不相信白澤的真實性，所以僅有的一些玉簡記載中也將它們過分神化、過分夸大。
    譬如能一眼勘破人心、通過迷惑心智改變邪惡靈魂等等，拂衣一想到這些記載就忍不住腹誹，要真有這么厲害，宗主當年何至于想方設法忽悠大家入宗，直接控制一下心智不就行了。
    不過玉簡中有幾點倒是真實，白澤至純至善，通曉萬事，能窺天機，是對生靈與天地有利的祥瑞妖獸。
    拂衣對宗主的了解算不得多，只覺得他有時候像個長不大的少年人，有時候又奸詐狡猾像只活了幾十萬年的老狐貍，但不管從哪一方面看，他老人家都跟佛門無甚關聯。
    “晚輩孤陋寡聞，若是方便，可否請大師詳說指點一二。”拂衣很想知道有關白澤的更多信息，不管真假，先裝進腦子里再說。
    首座大師本就十分隨和，聞言微微一點頭便柔聲講述起來。
    “世人皆言佛祖乃遠古智者，不同于十祖那般神妙非凡，卻也能夠通曉天地道義，并另辟蹊徑悟得佛門經文，引無靈根、無仙緣者入道修煉。”
    九成九的佛修都認同這位智者是人族修士，祂大慈大悲，淳善博愛，悟性極高，是每一代佛門弟子的精神引導者。所以哪怕佛祖本無相，大家仍是不斷為祂立像，千面萬面形態各異，唯一不變的是人形。
    “我宗開宗祖師曾于一處秘境中得到一枚玉簡，上面所書與當今記載截然不同，完全顛覆了祖師對佛祖的認知。玉簡稱，佛祖并非人族，而是妖獸白澤的人形化身。白澤每隔許久便要陷入沉睡，而后以人形化身助天地生靈渡過大大小小的劫難。”
    拂衣心中一震，這記載聽著很是靠譜啊，宗主他老人家不就是本體睡覺、魂靈轉世為易正重新修煉么？
    “玉簡還道，這人形化身并非每一次都是大慈大悲，而是具有善與惡兩面，至于最終占據上風的是哪一面，要看整個修仙域的大局變化。這其間機緣巧合微妙異常，玉簡亦不曾詳細記載。”
    拂衣回想起宗主沉睡前，確實吩咐過他們要注意魂靈轉世的情況，還道是白澤一族擅長隱匿，若發現轉世者是惡靈必須將其揪出來殺掉。
    好在易正這孩子從出生到現在都是天真無邪，可以說是至純至善本尊了。這樣說來，會不會是三千域的大局變化，恰好符合宗主的期待，易正是良善之輩，他的這場沉睡和剝離魂靈轉世的行為才不算白費功夫。
    只是拂衣萬萬沒想到，白澤化身竟然就是佛門始祖，或許在遠古時期，白澤就已預感到世間平衡不再、事情不妙，于是沉睡后化身為人族，弘揚更為溫和的佛道，以消除生靈心中的執念與惡念。
    秘境中不僅有這一枚玉簡，還附有一只六階超品白澤之骨，千面佛宗的開宗祖師將其裝入儲物囊中，此后便成為鎮宗寶物之一。
    “可惜的是玉簡無法帶出秘境，在離開的瞬間就消失不見，祖師回到三千域后，曾與幾位交好高僧提及此事，不過諸位高僧不認同這說法，只當聽他一場妄言。祖師并非執著之人，從此不再與外人道，只留在門宗秘史中供長老們傳看。”
    首座長老說完輕輕一嘆，道：“如今宗門不復存在，秘史不再是秘史，但這等言論于大多佛修仍是妄言，還請小友深埋于心間。”
    佛修中也有許許多多不同的分支，分支一多，自然會有偏激的一類，首座長老是擔心這種“佛祖本為妖修”的說法為自己和千面佛宗的人惹來麻煩。拂衣認真點了點頭，保證道：“大師放心，我絕不會在外胡亂傳話。”
    在殿中與首座、圓厄客套了幾句，拂衣起身提出告辭，她還要前往玄幽域解決那里的血傀儡陣法，早一天抵達就能早一天毀掉這邪物。
    離開千面佛宗后，拂衣御劍飛向傳送廣場時還惦記著首座大師所言。
    “前世剝離魂靈試圖救世，結果還沒活上幾天就死了，不過按照首座大師的說法來看，就算前世的小宗主活過來，最后也應該會因為時局不對勁變為惡靈。這一世，天時地利人和，小正的魂靈才會一直淳善。”
    傳送廣場上沒有多少修士，每座陣法前排隊的都不多，拂衣聽到旁邊有人在說無瀾宗正在舉辦論經大會，域內許多修士都趕去了無瀾島湊熱鬧。
    讓眾人津津樂道的不止佛會，還有千面佛宗將佛經、舍利子、以及三份鎮宗寶物盡數托付給無瀾宗一事。無瀾宗原是須彌域第二大佛宗，門中十余名高僧與千面佛宗長老一樣，都很受世人尊敬。
    收下經文、舍利與鎮宗寶物后，無瀾宗將千面佛宗余下眾人盡數“收留”，長老依然為長老，弟子皆可按照心意選擇各大峰居住。
    至于那雕刻著千人千年佛像的山脈，無瀾宗亦無心去占據，以后便是與圣光山脈、佛影湖一樣的無主圣地。
    拂衣聽了幾句就已排到最前方，接連傳送了四次就已身處玄幽域內，一踏出傳送陣，純粹濃郁的陰森寒氣撲面而來，讓她渾身不適，連忙運轉黑魚氣息在經脈游走了一圈才算好。
    玄幽域是魂修聚集地，由于這里陽氣弱、陰氣重，邪修與修煉特定功法的魔修