修仙域中有許許多多不同種類的幻象，譬如人力布陣所導(dǎo)致的幻境陣法，譬如因天然地勢(shì)形成的幻象，還有各類瘴氣毒氣或帶有迷神之效的靈果靈植，都能導(dǎo)致生靈思緒出現(xiàn)差錯(cuò)產(chǎn)生幻覺(jué)，海市蜃樓不過(guò)是這其中的一種。
    無(wú)論遇上哪一種幻象，只要能保持本心，讓頭腦始終清醒，再找到一處確定為真實(shí)的東西為參考，陷入幻象的概率就會(huì)大幅度減小。
    不過(guò)這并不代表絕對(duì)的安全，只是相對(duì)于什么都不做要好很多，最關(guān)鍵的一點(diǎn)還是在于生靈本身，靈智低、心智不堅(jiān)定的生靈就算找再多的參照物都沒(méi)用。
    他們四個(gè)怎么看都不屬于靈智低心智不堅(jiān)之人，所以只要找對(duì)了參照物，再燃起幾柱寧神香，就絕對(duì)不會(huì)被幻想所迷惑。
    據(jù)記載，海市蜃樓往往出現(xiàn)在海天一線之處，每個(gè)人看到的景象或許都不一樣，無(wú)論怎么朝著那個(gè)方向前行，它都永遠(yuǎn)位于更遠(yuǎn)的海天一線處。
    若是心中極度渴望找到秘境，那浮夢(mèng)秘境所顯現(xiàn)的海市蜃樓就會(huì)呈出秘境寶光的狀態(tài)，讓尋找的修士一路朝著危險(xiǎn)的深海前行，連身邊的海獸以及風(fēng)暴海嘯都會(huì)忽視。
    常年以來(lái)因此隕落或重傷的修士不少，正因?yàn)槿绱耍Ｓ蚍婚g玉簡(jiǎn)才會(huì)明文記載，浮夢(mèng)秘境就是一個(gè)虛妄幻象，不值得生靈冒著風(fēng)險(xiǎn)前去尋找。
    “海底地勢(shì)在數(shù)百年之內(nèi)都難有變化，星象雖多變，但我們也無(wú)需抓住每一粒星辰，只需要借助幾顆幾近永恒的星即可保證安全。”
    拂衣的建議聽(tīng)上去容易，其實(shí)操作起來(lái)也有很大困難，無(wú)論海底還是天空，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們四人的神識(shí)范圍，想要借助地勢(shì)與星象之力著實(shí)不易。
    紀(jì)離微想了許久都沒(méi)想到究竟該怎么辦，愁眉苦臉地詢問(wèn)道：“那我們?cè)撛趺醋霾拍芘c這兩處產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？”
    孫經(jīng)年聽(tīng)到她的疑問(wèn)也有些懵了，剛剛只為有了辦法而高興，卻沒(méi)想這辦法實(shí)施起來(lái)并不比找秘境容易啊。“拂道友可有妙計(jì)？我腦子反正不夠用了。”
    坐在靈舟后方警戒海下的李有為轉(zhuǎn)過(guò)頭看向三人，不大確定地問(wèn)道：“拂道友認(rèn)為借助陣法之力可有用？”
    拂衣回頭沖他咧嘴一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“李道友跟我想到一處去了！我知道一種陣法能夠借助地勢(shì)與星辰之力，只不過(guò)是九宮八卦七星結(jié)合，我們布置的時(shí)候需要費(fèi)些力氣。”
    九宮八卦陣是煉氣筑基期最常用的陣法，借助的是微弱的星宮之力以及地貌之力。
    星宮與山石海洋氣勢(shì)磅礴浩大，引導(dǎo)起來(lái)較為容易，無(wú)需耗費(fèi)太大心力；而七星陣法需要精準(zhǔn)借助天樞、天璇、天璣、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星，對(duì)修士的識(shí)海靈力都有極高的要求。
    組合陣法的難度又遠(yuǎn)高于普通陣法，一般來(lái)說(shuō)，只有進(jìn)入金丹期才能夠布置出九宮八卦七星陣。但拂衣想到孫、李二人的實(shí)力與天賦都非常人所及，距離金丹也只有一步之遙，到時(shí)候加上她與紀(jì)離微輔助，應(yīng)該不成問(wèn)題。
    “此陣名為潛海摘星，本是防御聚靈陣法，可引海洋與星辰之力輔助修煉，但我們也可用來(lái)借力連接海底與星辰。只要有源源不斷的力量注入，我們就不會(huì)輕易迷失在幻境中。”
    浮生如夢(mèng)，醉者自醉，醒者自醒，尋找秘境如是，修途亦如是。
    四人輪番御舟航行，時(shí)而交流修煉心得，時(shí)而沉默著半入定修煉，遇上順風(fēng)順流無(wú)需過(guò)多操縱方向時(shí)，孫有為就會(huì)取出生死棋來(lái)解解悶。
    有時(shí)候大家都未修煉，也不說(shuō)話，就靜靜地看著陣法屏障外無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)色海洋，從朝陽(yáng)初升到艷陽(yáng)高照，再?gòu)狞S昏日落到夜幕降臨，海無(wú)時(shí)不刻不在變化著，每一個(gè)浪花卷過(guò)去就不再歸來(lái)。
    拂衣腦海中總是不斷浮現(xiàn)著醒者自醒四個(gè)字，作為未能徹底脫俗的修士，她亦有迷茫和困惑，甚至走得越遠(yuǎn)，看得越多，這迷茫與困惑就越大。
    少年時(shí)，只不過(guò)會(huì)為一些瑣事所煩憂，資源不足或是修煉進(jìn)展緩慢，再難一些也不過(guò)是靈石不夠花罷了。越到后來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)除了資源與修為，還有領(lǐng)悟天地自然、提升心境等種種艱辛，更難的是如今天地自然開(kāi)始惡化，接下來(lái)的局面才更讓人擔(dān)憂。
    按說(shuō)活了兩世的拂衣，見(jiàn)識(shí)不算少，目光不短淺，心境夠穩(wěn)固，思維也足夠清晰，重來(lái)一回應(yīng)該輕松得如同平地奔跑般絲毫不費(fèi)力才是。然而近年來(lái)知曉的隱秘逐漸增加，讓她都有些喘不過(guò)氣來(lái)了。
    難怪宗主不將藏寶閣地下二層以下開(kāi)放，對(duì)于宗門幾個(gè)弟子來(lái)說(shuō)，資源靈石不會(huì)擾亂心緒，只有那些過(guò)于沉重的玉簡(jiǎn)內(nèi)容才會(huì)影響到他們。
    拂衣自認(rèn)為是個(gè)很會(huì)寬慰自己的人，死都死過(guò)一回了，難道還活不好第二回？只是大浩劫在前，世間還有個(gè)萬(wàn)象蟄伏著，隨時(shí)準(zhǔn)備沖出來(lái)搞事，而她如今的實(shí)力與身份根本不足以驚動(dòng)任何一方，也無(wú)法說(shuō)服任何大型勢(shì)力為根本沒(méi)發(fā)生的事做準(zhǔn)備。
    如此一來(lái)，心境就不復(fù)從前穩(wěn)定，只是憑借著前世準(zhǔn)化神的經(jīng)驗(yàn)被她強(qiáng)行積壓在心底，從未擾亂過(guò)她前行的腳步。今日聽(tīng)到這醒者自醒一說(shuō)，拂衣忽然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
    她何不將迷茫與困惑想作一次虛妄幻象，只要腳踏實(shí)地，只要找準(zhǔn)了參照，那就