是不是跟這個神明有什么交易，但是如果你不能在礦產的解釋上讓我滿意，我會讓你感受一下惡靈是多么的溫柔。”
    “這個，一定，我一定讓大人滿意。”對于蘇埡說到的，這個中年老男人一點都沒有緊張，反而老實且帶著微笑地說到。（這個男人就是傳說中的怕死鬼，每次的反抗神明會議，這個人都是不參加，而且拒絕以自己的名義發布什么反對神明的言論。甚至有時候還恬不知恥的說自己的信仰之神是維爾德——一個號稱自己已經是神明的異教徒，但是這個異教徒卻在人類文明、科技的發展上有著重要的作用。甚至在某些方面，圣教因為這個人的言論，而更改了自己的《圣教教義》以及《圣教教義》背后的故事；也是神明們捂著自己的心，宣布的唯一一個不是神明的人類是一個神明這種說法，而且在這個人死亡前的一刻，他還說，他這輩子都不會成為骯臟的神明。）
    “我想你應該知道這位神明庇護的領地中，礦產的分布吧。甚至想著某一天，神不知，鬼不覺地來這些礦產上偷偷搞上一波大的，不知道我說的對不對啊？對于你這種人，你知道我一般是怎么做的嗎？直接將這個人殺了，然后將這個人拋尸在野外，任其腐朽。”蘇埡看著這個明顯帶著自己小聰明的中年男人，說到。
    “我知道，但是我自己知道現在的我已經沒有后退的機會了，希望大人可以給我這個機會，不知道大人可不可以給我一次表現自己的機會。”塔爾泰微笑地說到。
    “其實我更想知道你為什么這么主動，畢竟我可是一個神明啊，一個神明對于你們異教徒來說，不是一個危害嗎？”蘇埡有點好奇朝著塔爾泰問道。
    “大人你知道嗎？我現在沒有妻子，沒有子嗣，我將我的精力放在我喜歡的地方。而大人應該還不知道我的信仰，我信仰知識，但是即使過去的我是多么的信仰它，它依舊沒有給我它的恩賜，沒有給我知識，無盡的知識。
    但是我卻知道了怎么得到知識，和怎么利用自己擁有的知識。得到知識的方法說起來真實有點簡單，就是探索，無窮無盡、不辭辛苦的探索。但是這條路對于我來說，說實話這其實是一條艱難的道路。
    但是我想這不是重點，重點就是這個世界中沒有可以幫助我的人，沒有人愿意協助我，也沒有人給我指明前方的道路究竟是怎么樣的，如果說在以前，我沒有見到好人和同類。可能也只有一些和我一樣的人，但是他們的動機沒有那么單純，就像是我的徒弟，他就是一個傻子和莽夫，一個從頭到尾都是以一個傻子形象出現在我面前的傻子。我不知道怎么樣救贖他，所以他慘死在圣教的神罰之下。
    但是即使他是我的徒弟，我也沒有感到哀傷，我是一個冷酷的人，是他自己選擇將我的實驗成果公布出去，這是他自己在找死，我已經勸阻過他好多次了，但是他已經被那群玩弄政冶的異教徒給蒙蔽了雙眼，看不清這個世界的模樣了。我知道我活著是因為我相信著這個道理——如果你的威名不夠大，你沒有任何權利將事情的真相搞得婦孺皆知，這是一種錯誤的行為，你會被神明制裁的。
    另外，我還相信一點，就是文明在默默的進步，我沒有理由加快他的速度，尤其是這種加快是以我自己的犧牲為代價，這是方式是不合理的。即使在將來的某一天，我可能會被世人銘記，但是我還是英勇的被架在十字架上，活活燒死了，這種死法對于存在在現在的我，沒有任何意義。我沒有理由讓我自己命喪黃泉，我留著我自己的生命，我可以探索我想要知道的事情。當然了，大人可以認為我是貪生怕死，我沒有意見，畢竟這種現象產生的結果都是一樣，我不做任何解釋。
    如果說我最羨慕的時代，就是維爾德的時代。那個時代我可以有著老師般的他，我不需要獨自探索知識，有一個偉大的智者帶著愚昧無知的我凱歌前行。那是一個美好的時代，而且我聽說維爾德來自大海的另一邊，可惜，我沒有找到前往維爾德故鄉的路，這般智者的故鄉，一定充滿著知識。
    直到剛才的我，看到了耶魯薩頓正在因為幾十張圖紙而感到煩惱時，因為自己的好奇心，而偷看了圖紙上的內容。在這里請原諒耶魯薩頓泄露了圖紙的內容以及我偷看了圖紙上的內容。我才知道我沒有生在維爾德的時代是真正的正確，我看到另一個希望的曙光正在緩緩升起，即使這個曙光的來自一個神明，我也是不介意。
    這是一個充滿智慧的神明，他擁有著偉大的指揮，還有著無敵的實力，我想我會拜倒在他的智慧下。”塔爾泰充滿激情地說到。
    “你這是在做什么，是想要我放過你嗎？還是說你另有目的。”蘇埡終于聽不下去了，問道。
    “大人，請收下我這個卑微的下人吧，我可以幫助大人打造那種武器，請讓我加入武器的打造吧。”塔爾泰終于說出自己的目的，他想要加入那種武器的鍛造，他自己認為這是偉大發明的誕生，他不愿意自己明明知道這種偉大的科技技術，卻沒有機會加入這場奇跡武器的誕生和知道科技技術的原理是什么。
    “如果你今天沒有死去，我會同意你加入制造武器的，只是你今天能不能活下去，就看你自己的表現了，不要指