李玄都當然沒有地師說的那么重要，大勢不因某一人而改變，就算是老汗都可以死，金帳仍舊是中原的大敵，更何況是李玄都。不過徐無鬼對于李玄都的態度頗為矛盾，他愛惜李玄都之才，又與李玄都為敵，于是地師總在殺不殺李玄都之間左右搖擺，王天笑暗算李玄都，地師沒有阻攔，也沒有幫手。李玄都得了“長生石”，地師同樣沒有對李玄都出手，而是以言語挑撥澹臺云，將處置李玄都的權力交給澹臺云，同時寄希望于李玄都體內的“六虛劫”，聽天由命。
    不過這也從側面說明一件事，在徐無鬼眼中，如今的李玄都仍舊算不上對手，還是晚輩或棋子之流，而徐無鬼還對李玄都抱了某種期望，想要將李玄都收歸麾下。不得不說，徐無鬼識人之能并不遜于李道虛，李道虛有六位弟子，除了陸雁冰只是差強人意，其余五位弟子無一不是人杰，徐無鬼也看中了三人，第一人是宋政，與司徒玄策并列齊名，第二人是澹臺云，青出于藍而勝于藍，第三人就是李玄都了。在三人之中，最合乎徐無鬼心意的，還是李玄都，正如徐無鬼自己所言，他們其實是同一種人。
    這種感情十分微妙，如果徐無鬼想要殺掉李玄都，有無數次機會，可徐無鬼從未真正動過殺機，而是一次又一次地“縱容”李玄都，這讓李玄都對于徐無鬼懷有一種難言的情感。人非草木，孰能無情。徐無鬼對待李玄都大有折節下交的意思，李玄都并非不知，自古以來，游俠士子最在意的還是看重自己的知己，所以才有“彼以國士待我，我以國士報之”的說法，李玄都當年在清微宗備受冷遇，徐無鬼在這個時候與李玄都平輩相交，李玄都不是圣人，如何不會感念幾分？若非二人所行道路不同，李玄都早已轉投徐無鬼門下。
    在江湖中，這種故事并不少見，不過通常發生在男女之間，正道大俠遇到魔教妖女，互相敵對又生出諸多曖昧之情，從未聽說過哪位正道大俠痛下殺手，多是一再留手，最終妖女被大俠的胸懷魅力折服，大俠也因妖女多情而心動，終成一段佳話。不過江湖不應只有兒女之情，也有高山流水遇知音的知己之情，生死相托、肝膽相照的兄弟之情，甚至是志同道合的君臣之義。這些感情應是脫離了最低級的身體欲望，更與所謂的龍陽之好沒有半點
    關系。在種種情感之中，因欲而生之情最不牢靠，甚至不如以利相聚，也最是可鄙、低俗。
    在這種復雜心態之下，徐無鬼與其說對李玄都痛下殺手，倒不如說給李玄都設下了層層考驗，過不去，自然是身死道消，可若過得去，李玄都便會得到不少好處。“太陰十三劍”如此，“逍遙六虛劫”也是如此。
    “逍遙六虛劫”入體之后，比之“鬼咒”更為棘手，隱藏扎根于三大丹田和奇正經脈之中，與宿主氣機同化，難分彼此，發作之時，六氣紊亂，使得自身氣機自相殘殺，有以彼之力攻伐彼身的真意，所以無論是何種境界的高手，只要制不住六劫之力，輕則重傷，重則直接身死。當年方靜體魄堅韌更勝悟真，初時只是重傷，可化解不了體內的六劫之力，最終還是難逃身死下場。
    想要化解“逍遙六虛劫”，關鍵在于“御六氣之辯”，對于道門高人而言，南華道君的《南華經》是必讀之書，再結合道祖三千言，不難參透御使六氣之法，所以徐無鬼與張靜修爭斗時，從未動用“逍遙六虛劫”，就是怕張靜修看出其中破綻，而國師和方靜都不是道門之人，難以窺破其中奧妙，則沒有此等顧忌。至于沈老先生，自然是懂得其中六氣玄妙，無奈境界修為與徐無鬼相差太多，徐無鬼更是著重針對沈老先生，同時四劫之力加身，使其當場身死，根本沒有化解的余地。
    也是李玄都的幸運，“逍遙六虛劫”主要是針對國師，國師不管如何虛弱，終究是一劫地仙，金剛不壞，已經承受了“逍遙六虛劫”的大部分威力，剩下的部分“逍遙六虛劫”又被“長生石”吸收，進行煉化，因為“長生石”的本質就是煉化萬物生靈，雖然“長生石”未能徹底煉化六劫之力，但也再次弱化了其威力，待到進入李玄都的體內時，六劫之力的威力已經是十不存一，這便給了李玄都掌握六劫之力的可能。這卻是出乎徐無鬼的意料之外了，畢竟徐無鬼不是薩滿教中人，國師又對他頗為防備，他自是無法洞悉“長生石”的所有妙用，無法預料到“長生石”可以化解六劫之力。原本在他看來，李玄都就算能化解六劫之力，也萬無掌握“逍遙六虛劫”的可能，最多就是晉升天人造化境而已。
    因為這一點，徐無鬼對于李玄都的預估出現了些微
    偏差。這也是人算不如天算，徐無鬼縱然才智無雙，也敵不過李玄都的時來天地皆同力。
    這其中的種種僥幸，李玄都未必能盡皆明白，但李玄都并非庸人，有道是：“膽大的降龍伏虎，膽小的喂貓養兔。”李玄都從不是膽小怕事之人，行險更是尋常事，他憑借冥冥之中的直覺抓住了這個千載難逢的機會，成功將體內的六股異種氣機降服，并從中窺見了“逍遙六虛劫”的幾分奧秘。
    “逍遙六虛劫”本源是六劫之力，也就是對應六氣的六種不同氣機，尋常人只是修煉一種功法，自然就只有一種氣機，首先就被排除在外，