自從儒家獨尊以來，道德規矩，五倫禮教，哪一樁，哪一樣，不是出自儒家之手？上至帝王公卿，下至升斗小民，哪個不是在遵守儒家的規矩？從這一點上來說，儒家的確是勝過只能避居江湖的道家太多太多。
    李玄都雖然受儒家影響頗深，但并不意味著他就會盲從儒家，就如他既不完全認同李道虛，也不完全認同張肅卿，他有一條自己不斷摸索的道路。
    于是李玄都說道：“做不做太平宗的宗主，乃沈大先生所托，是太平宗的家事，大祭酒雖然德高望尊，人所共仰，但也不應在此事上過多置喙。”
    溫仁對于李玄都婉拒并不意外，能做到學宮大祭酒的位置，都不會是讀書讀傻了的書癡，自然早有應對說辭，他沒有正面回答，而是道：“當年在萬象學宮，老夫還不是學宮的大祭酒，只是一名普通祭酒，來了一位先生到學宮求學，三年之后，他拿著一本書問道于當時的大祭酒，請教救世治國之道。事后大祭酒讓他做了學宮的祭酒。他憑借的不是境界修為，而是一句話，他說：‘天下之事，不難于立法，而難于法之必行。’”
    李玄都默然不語。
    溫仁望著李玄都，緩緩說道：“這位先生就是齊州人士，叫李道虛，是位人杰，想不到四十年之后，讓老夫在太平山上又遇到了另一位李先生。老夫想以老李先生的話問一句小李先生，如何才能法之必行？”
    李玄都一時間竟是不知該如何回答。
    溫仁加重了語氣，道：“關鍵就在于‘規矩’二字，將規矩置于人上，不得逾越半步。李先生出任太平宗宗主，卻是不合規矩。”
    李玄都反問道：“不知哪里不合規矩？”
    溫仁道：“李先生并非太平宗弟子，如何能繼承太平宗的宗主之位？”
    李玄都道：“我雖不是太平宗弟子，卻與太平宗同出一脈，共奉太平道。”
    溫仁淡然一笑，道：“《大道家令戒》有言：‘……于蜀郡臨邛縣渠停赤石城造出正一盟威之道，與天地券要，立二十四治，分佈玄元始氣治民。諸公不知道之根本，真偽所出，但競貪高世，更相貴賤，違道叛德，欲隨人意。人意樂亂，使太平黃巾作亂。知太平何人？自是以來，死者為幾千萬人邪。’”