?“朕字起兵以來，殫精竭慮身先士卒，攜天下憂國憂民之士，率舍生忘死之卒，邀天之幸終保國祚不失，然此天下非一家一姓之天下，亦非書生武夫之天下，實乃天下人之天下，凡國之黎民，地無分南北人無分老幼，皆有保國護疆之責……”
    張韜的詔書并沒有引起多大的風波，主要是中華歷史上實在有太多的君王說過類似的話，可是到最后君還是君、臣還是臣、草民還是草民，就算有那么一兩個明君賢臣做到過以民為本，卻也只是極少數的例外，所以普天之下早就沒人將這種口號當真了。
    在與姜田的聊天中，張韜得知自己曾為之奮斗終身的全民解放事業，曾經實現過的人民當家作主，也逐漸變成了受人嘲笑的口號，他的心在流血可又無可奈何，所以這輩子他沒有急于喊出那些超前的東西，人性的貪婪并不是思想教育所能改變的，儒家的仁愛、墨家的兼愛、道家的無為，都對人性最本能的東西無能為力，所以中國歷史上就從沒有放棄過依法治國，封建王朝如此，新中華也一樣。
    于是張韜決定在他最擅長也是控制力最強的軍隊上下手，哪怕天下動蕩強敵入侵，只要軍隊穩定中華便可巋然不動，如果姜田在這里一定會嘲笑他是理想主義者，卻不會阻止他這樣去干，他們都知道一個真理——槍桿子里出政權！
    遠在千里之外的張環也有這樣的感慨，當他們為了避風暫時停靠朝鮮，這個國家的各級官員就展開了一次總動員，送錢送物飲宴不斷，還三番兩次的讓美女靠近姜田，張環這個“小書童”也沒有放過，一大幫管家、書吏之類的角色找到他打聽姜大人的好惡，或者有沒有聽到什么關于朝鮮的言論，黃白之物也沒少塞，要不是有吳遠替他抵擋都不知道該如何應對。
    “就算是身為屬國，可父皇大壽之時已經認可其主權，怎么如今還是如此媚顏逢迎，如同……”張環一時不知該怎么形容。
    “這就是事大主義！”姜田也是不勝其擾：“論身份雖然我是他國之臣，但論起地位來，我這個一品大員可是僅次于朝鮮王的存在，再說論國力我中華可隨時蕩平這個半島，你讓他如何敢平等視之？”
    “那父皇為何還要還其主權？”
    “很簡單，既然不是我們的屬國，那咱們便沒有護其周全的責任，若是他日有人侵略其國土，或是與他人交惡，咱們大可聽之任之兩相其害取其輕，不會出現萬歷年那樣不得不戰的情況！”
    張環沉思了一會，然后兩眼放光的說道：“我明白了，咱們一邊不認其為屬國，又準備出使日本，朝鮮君臣這是怕了，怕咱們伙同倭寇瓜分了他們的國家！”
    姜田和吳遠相視一笑，太子的政治悟性是越來越高了，現在已經能透過現象看本質，不再是之乎者也的小書呆子了。可這次他的分析和事實還是有出入的。
    “陛下說過，槍桿子里面出政權。軍力是國力的體現，朝鮮這個國家從任何一個角度看都不是我國的對手，咱們可以看不上這貧瘠之地，他們卻不得不防咱們的覬覦之心，并且一切的外交事宜皆以交好中華為要，若不如此便有亡國之危，這無關他們有沒有主權！”姜田算是一語道破天機，而且即便是在另一個時空的二十一世紀，他們的國際地位與外交方針依舊沒有任何改變，只是韓國將宗主國換成了美國而已。
    姜田在課堂上一直宣稱國家主權不容侵犯，國與國之間如果在主權問題上產生摩擦，那爆發戰爭只是早晚的事情，可是今天他又對張環說出了這個主權無用論，或者說是實力決定主權，可見教育太子和教育其他學生是有本質區別的。吳遠和張環都明白，國與國之間最終還是要靠實力說話，這就是姜田所說的：“說話要和氣，但手中要有大棒”的真意。也是千百年來中華各王朝的主要形態。但是皇帝陛下是否真的有意瓜分朝鮮呢？他們不敢亂猜，但至少在張韜心中已經將朝鮮從不征之國的名單中剔除了。
    無論朝鮮人怎樣巴結這位偶然路過的上差，他們都沒有探聽出想要的消息，雖然姜田向他們保證朝鮮王國的地位，是其他國家所不能替代的，雙方的傳統友誼也是歷久彌新的，但朝鮮君臣對此也是不敢輕易相信的。不過有一件事卻讓他們印象深刻，既然船只靠岸了，雖然船艙中還有大量的罐頭，但也不能放過這個采買新鮮食物的機會，姜田提出這個要求后朝鮮人不敢怠慢，馬上就足額的準備，當他們將物資運到港口之后，本以為不被上差刁難就算是萬幸了，卻不想船隊方面的接待人員對他們十分的客氣，而且還按照市價支付了貨款。
    總之停靠的這幾天時間里，這群中華的水兵不僅沒有和當地人發生任何沖突，反倒是受到了朝鮮百姓的稱贊，結合姜田明顯迥異于其他中國官員的態度，這讓朝鮮官員不得不猜測中華對朝鮮政策是真的改變了，俗話說反常必為妖，難道說中華已經準備要收買朝鮮百姓的人心了？不得不說賤人就是矯情，你對他頤指氣使他也習以為常，一旦真的當他是平等的人了，反倒是不能適應還以為你在謀劃著什么陰謀。
    不管他們內心中如何忐忑，躲過臺風的船隊還是重新上路了，但是朝鮮人還不死心，那些有后輩在中華求學的家族馬上遣人去中