?按照歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的劇本，姜田的結(jié)局無非就是兩種，一個(gè)是被萬人敬仰稱作千古帝師，死后被封個(gè)文正的謚號(hào)然后過不了幾年就會(huì)被人遺忘。另一種則在史書上稱作有不臣之心的逆賊，要么篡位成功建立新朝代，要么就是授首伏法榮登奸臣榜前三名。咱們這位姜大人雖然從來沒有謀朝篡位的想法，甚至他還算是保皇黨中最堅(jiān)定的一員，有時(shí)候竟然會(huì)為了維護(hù)皇室的權(quán)利而和張韜爭(zhēng)吵，這么奇葩的君臣關(guān)系誰能說他造反？可問題是歷史上那些被稱為逆賊的家伙們，就一定是真的想篡位嗎？遠(yuǎn)的不說就說前明的大太監(jiān)魏忠賢，東林黨說他要造反豈不是滑天下之大稽？一個(gè)太監(jiān)就算權(quán)利再大也是皇帝給的，哪怕大太監(jiān)的職位能世襲他打算傳位給誰呢？
    一切的癥結(jié)無非就是政治斗爭(zhēng)帶來的副產(chǎn)品，失敗的一方是無法反抗的，就算你反駁了也沒人信。所以姜田從皇宮里出來之后就一直保持著要死不死的表情，以至于等在外面的趙直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的看著他半天，好確認(rèn)先生不是在生自己的氣。姜田很生氣，但是趙直卻沒等著想象中的雷霆之怒，因?yàn)樗@位老師的怒氣完全是裝出來的，裝出來給︾★誰看？那當(dāng)然是散布在皇宮周圍的那些眼線們。姜田在一開始就想明白了，作為未來的帝師，現(xiàn)在的他必須要有一種被頑劣的太子戲耍之后的怒火中燒卻無處發(fā)泄的表情。這才符合這個(gè)時(shí)代為人師表的形象?？山锏膬?nèi)心中卻完全不這么想，如果說一開始太子張環(huán)還只是對(duì)自己這個(gè)在民間開私塾的感興趣，那么其后就是在某個(gè)時(shí)候讓張韜知道了同為穿越者的存在。或者說一開始張韜就發(fā)現(xiàn)了自己，但是卻讓最信任的兒子前來試探，看看是不是有真才實(shí)學(xué)或者就是沽名釣譽(yù)。那么自己沒能從張韜的手中逃跑也就解釋的通了。也許這個(gè)前輩的心中曾經(jīng)糾結(jié)過要不要將他從物理上抹去，這樣一來這個(gè)世界上就沒人再知道他的身份。或者他也對(duì)送上門來的技術(shù)型人才有過那么一絲不舍，但是出于帝王心術(shù)自己能熬到現(xiàn)在絕對(duì)是個(gè)無法復(fù)制的奇跡，那么是什么改變了張韜的心意呢？
    這有兩種可能，一個(gè)是身為太子的張環(huán)因?yàn)檫^于醉心于科學(xué)，而這個(gè)時(shí)代的科學(xué)還都處于摸索狀態(tài)，所以沒人能代替自己這個(gè)領(lǐng)先世界三百多年的知識(shí)庫，證據(jù)就是張韜剛才在宴席上叮囑張環(huán)的話。另一種可能就是在張韜的心中不能肯定殺了一個(gè)姜田，是不是還會(huì)有張?zhí)?、王田、李田……這個(gè)時(shí)代已經(jīng)和原先的歷史不符了，誰也說不準(zhǔn)這種情況會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，而如果在民間還藏匿著一些城府比較深的穿越者，那么殺了一個(gè)高調(diào)的姜田只會(huì)讓他們隱藏的更深，如果反倒是留下他并委以重任，則會(huì)吸引潛在的穿越者向他集中，屆時(shí)按照才能再?zèng)Q定是否留在手里使用……
    姜田怎么想都覺得自己能活下來真是占了先手的便宜，假如民間還有和自己一樣的老鄉(xiāng)，而且投靠張韜的時(shí)間比較早的話，那么自己都未必還能留下這顆人頭。現(xiàn)在除非在民間冒出個(gè)科學(xué)知識(shí)上比自己還精深的家伙來，否則自己這個(gè)千金買來的“馬骨”就必須一直供奉在神壇之上，如果不出意外的話，他應(yīng)該比張韜這個(gè)中年大叔活的時(shí)間長(zhǎng)，那么皇帝陛下坐實(shí)了自己這個(gè)太子太師，未來的帝師大人，甚至可能是相父一類的位置，除了要讓自己接手今后的改革任務(wù)之外，同時(shí)也能震懾會(huì)逐漸龐大的勛戚甚至是皇族，這一點(diǎn)從假太子愈發(fā)恭謹(jǐn)?shù)臉幼又芯湍芸闯鰜?，萬一將來又出現(xiàn)一個(gè)和自己一樣的人，也可以考察其人能不能交托爭(zhēng)霸天下的重任！
    爭(zhēng)霸天下？姜田一瞬間為自己這個(gè)想法打了一個(gè)激靈，對(duì)，就是爭(zhēng)霸天下！無論是在張韜的心中還是姜田的眼里，甚至是全世界人民的認(rèn)識(shí)中，中國(guó)依然是那個(gè)受全世界已知文明敬仰的中華上邦，就算歐洲人后來不愿意承認(rèn)，但是從他們自己記錄的歷史中就能看出，所謂的文藝復(fù)興其實(shí)受中國(guó)影響的地方比希臘羅馬文明影響的還多，尤其是公務(wù)員考核上崗制度，更是被歐洲的文化界認(rèn)為是民主、文明的典范，至于生產(chǎn)能力中國(guó)更是完全領(lǐng)先世界。所以如果和這個(gè)世界的人說，張韜和姜田一開始是抱著復(fù)興中國(guó)，重新崛起這種想法來治國(guó)，肯定會(huì)被人當(dāng)成是神經(jīng)不正常，那么在這個(gè)時(shí)代待的越長(zhǎng)，內(nèi)心中對(duì)于崛起一類的想法就越淡漠，相反，支撐他和張韜的信念已經(jīng)不自覺的變更成了爭(zhēng)霸世界，只是在這倆人的言談之中，所謂的拆分日本、建設(shè)海軍、北伐韃虜、重商主義之類的做法都是為了要防止中國(guó)走向衰落，可是真要讓他們做成了，結(jié)局卻是中國(guó)徹底的奠定全球霸主的地位。
    中國(guó)文人總是自嘲有個(gè)武俠夢(mèng)，其實(shí)在姜田看來與其說這些人是夢(mèng)想著仗劍江湖，還不如說這只是用來掩蓋他們心中的霸主之夢(mèng)，要不諸葛亮怎么會(huì)被評(píng)為丞相中的表率，哪個(gè)讀書人不是在中二歲月中幻想著自己有一天也能羽扇綸巾，坐在廟堂之中揮斥方遒建立開疆拓土的不世奇勛？否則也不用在郁郁寡歡不得志的時(shí)候說什么不為良相便為良醫(yī)。可見所謂的文人士大夫不過也是一群中二病不輕的文科男。但可笑的是姜田自己卻正好處在了這個(gè)，讓所有文人都絕對(duì)羨慕嫉妒恨的位置上，要能力有能力，要恩寵有恩寵，還是當(dāng)今太子太師，并且受太子發(fā)自內(nèi)心的尊重，如無