國子監直堂中，接下來的禮事場合早已經布置完畢，相關人員也悉數在位。
    大堂正中央，端坐的是國子監祭酒王方慶并昭文館大學士楊再思，次席則就是昭文館學士陳子昂、待制賀知章等人。
    陳子昂舊任禮部郎中，秩滿之后轉為秘書少卿，沒有了他所錯過的那個世道中的失意孤憤與英年早逝，儼然已經位列朝班通貴，仍然沒改的則就是品性稟直。
    這也是圣人給陳子昂加任昭文館學士的原因之一，他是不放心將自家兒子完全交給楊再思這個老油子進行調教。
    陳子昂文學上的名望稍遜張說，但并不是說造詣有差，而是性格使然，不像張說那樣長袖善舞、擅長營造自己的名望。
    講到真正在詩文上的造詣，陳子昂號稱文起八代之衰，具有著非凡的變革與探索精神，這是當世許多人都不具備的精神。更兼風骨皎皎，不失經世建功之志，對新入學齡的少年而言，可謂是有著極高的人格魅力，是人在成長期不可多得的一位人生偶像。
    如果說陳子昂負擔著為自家兒子引路教導的任務，那么賀知章就是圣人給兒子準備的一個知心大哥哥了。
    賀知章舊任富平縣尉，秩滿考評得優之后守選兩年，等到鐘紹京拜相時便以雋才舉于朝廷，擔任門下省左拾遺，品秩雖然只是八品，但卻一舉邁入諫臣供奉官的行列中，可謂是超拔任用。
    當然，這也跟賀知章能夠安于寂寞、待在草堂書院數年之久，與鐘紹京結下深厚情誼有關。補闕、拾遺雖然只是下品的卑職，但卻屬于兩省供奉官序列，照例都由宰相舉薦才能出任。
    昭文館正隸屬于門下省，所以楊再思卸任侍中后便兼領了昭文館大學士。而賀知章能夠進入門下省供職，也讓圣人頗感欣慰，索性便加之待制之職。
    之所以對賀知章另眼相看，除了其人開元元年進士榜首狀元的特殊身份之外，也在于賀知章這個人性格實在討喜，雙商俱高。圣人自是希望自家兒子成長過程中，有這樣一位人格健全的屬官陪伴斧正。
    除了在堂官員之外，下首左右兩側還坐滿了昭文館的生員。昭文館作為隸屬于門下省的國朝最高學府，招生標準自是極為嚴格，滿員也不過三十多名生徒，本著寧缺毋濫的原則，常常都處在缺員的狀態中。
    在雍王入學之前，昭文館已有生員十三人。本來去年還有二十多個，但隨著陳子昂進入館中直館，去年年末一場考試難度陡然增加，直接開革了十多個生徒名額，留下的便只有眼前這些。
    除了雍王等堂兄弟三人之外，今次一同進入昭文館的還有七人，所選自然皆是京中貴胄人家子弟，但也都經過了陳子昂等人的嚴格考評。
    這會兒七人端坐在堂中，雖然心存好奇并期待，但也不敢放眼打量。之前一系列的考評，已經讓他們認識到昭文館治學之嚴謹，今天臨出門前還免不了要遭受親長們耳提面命的教誨，自是不敢怠慢。
    隨著側堂琴瑟樂聲響起，雍王三人便在禮官導引之下邁入堂中，幾名官長只在堂中略作頷首，并未起身迎接，自有博士入前指點著三人站定位置，并在身前架設起了素屏。而那幾名跟隨雍王等一同入學的學徒們也都連忙起身，在雍王三人身后隊列立定。
    “小王等方受業于諸先生，敢請見。”
    此前已經經歷過釋奠禮那繁瑣禮程的考驗，這會兒李道奴倒是淡定，待到諸員隊列完畢，便率先舉手向堂內作揖請見。
    堂上官長們略作頷首，博士便開口回答道：“某等無德，請雍王無辱。”
    “請學士等無辱。”
    屏風后雍王又率諸學子拱手回應，而后博士入堂請示，片刻后匆匆行出，唱禮道：“請雍王殿下就位，卑職等始敢見。”
    “小王不敢以視賓客，請終賜見。”
    聽到雍王應答，博士再上下趨行一程，而后才對雍王作揖道：“卑職等賜不得命，遂從所請。”
    經過一番隔屏的傳話，屏風才又被撤走，這會兒堂中諸官員俱已離席，只剩下楊再思仍然在堂端坐。雍王率領身后學徒們趨行登堂，站在左側，自有隨員入前進奉束脩，由楊再思這個昭文館大學士就案笑納。
    正式的束脩有著嚴格的規定，雍王雖然貴為圣人之子，但也并不超格，無非帛五匹、酒一壺、干肉五條。至于圣人念叨著要削減的賜物，那就是對諸學士禮外的加賜，便事從便宜、各自隨意了。
    束脩每奉上一物，諸學子們便向東而拜，直至束脩納畢，楊再思才從案中站立起來，一臉慈愛的望著雍王，只怕對自家親孫子眼神都沒有這么親切。
    等到楊再思起身離席，博士才又引著雍王等向著空席作拜，至此便算納過束脩，一干學徒們成了正式的昭文館生員，由楊再思親自將出入學館的信物發授給諸學子。
    接下來的齒胄禮，大體是諸學子們對面立定，各報姓名出身并年齒，年長者入座上席，年幼者則敬陪末席，并不因雍王身份高貴便有免俗。
    當然禮規之外也難免俗情，沒看楊再思這個大學士眼神都直落在雍王身上絕不轉移，其他學子們自然也不敢真的無視雍王的身份。
    彼此介紹的時候，還有學子們別