密度。
    這才是真正的物性，有別于表面的物性，霍然一躍，成為淺層的神性。
    那么，紙的神性是什么？
    不說茅房如廁的低級物性，也不說運輸過程中的防震物性，只說最高尚的三點。
    一，記載文字。
    二，傳播文化。
    三，傳承知識。
    這就是紙的神性，而且還只是淺層的神性。
    自從開天辟地以來，衛工是人世間第一張紙的發明者，天生擁有紙的高級神性。
    凡是記載于紙的文字，不拘是知識，還是逸聞；不拘是科學的推論，還是虛假的臆想，只要衛工不懼萬民的呢喃，不懼神性的動蕩，想知道，就能知道；想了解，就能了解。
    湊巧的是，衛工生前的境界，剛好修煉到可以聆聽萬民訴求的層次——六階成丹境。
    如果境界再高一點，還能篡改內容。當然了，篡改之后，必須面對內心的拷問、神性的反噬。
    如果繼續成長，還能突破紙的局限性，獲得更加廣闊的包容性。
    比如，龜殼、竹簡、石碑、絹帛、絲綢、箔片用于記載文字時，其中的部分神性也將溶入衛工的神性，從而點燃神火，成就真神。
    總之，在衛工的一生中，由于紙張的廣泛使用，衛工瀏覽了無數的書籍，節省了無數的閱讀時間，獲得了無數的知識體驗，掌握了無數的丑聞真相。
    這就是“家有一老，如有一寶。”
    所以，五色神鹿的一切隱秘，放在衛工的眼中，那是巨細無遺。
    這一刻，借助衛工的見聞，衛龍受益不淺。
    衛龍銘感五內，終于放下矜持，喊出應有的尊稱：“老祖，您需要多久才能恢復？我打算盡快斬殺蔡倡，前提是您具備奪舍的實力。所以，我想知道，您需要吸收多少材料？”
    ——今晚納物。鹿苑奪舍。
    “您是說，我盡力納物，您全力吸收，只需半個月時間，就能離開魂海，奪舍蔡倡？”
    ——無須半月。三天足矣。
    “哈哈……”
    衛龍興高采烈，歡暢大笑。
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