野蠻人王朝所謂的盛世，從民眾吃糠拉稀的日常可見一斑，若不是地瓜、土豆等良種進入千家萬戶，在地力貧瘠的山嶺落地生根，將北方干冷的土地利用起來，這鮮花著錦，烈火烹油的盛世也不過如此。
    不過在軍功貴族的屠刀下，屢次興起文字獄殺地人頭滾滾，折斷脊梁的文人統統跪在地上，為主賢圣明的韃虜酋首大贊頌歌。更可怕的是，通過知識和學問掌握話語權的文人，對社會底層的人民進行不間斷的洗腦，最后把自己也洗了。
    這是一個市井百姓麻木不仁的時代，這是一個治政大臣以奴才為榮的時代，這是一個黑暗、扭曲，人性枷鎖無比沉重，被禮教禮法壓地喘不過氣來的時代。
    撕開盛世的畫皮，可以看到隱藏本來面目的妖魔真容，以及野蠻人王朝外強中干的真相。立國不過一百多年，野蠻人滿萬不可敵的神話，早就隨著軍功貴族的腐朽退化而破產，就像吹脹氣的豬尿泡，被一根針輕輕戳刺，就開始不斷地泄氣。
    早期，野蠻人內部高層，為了爭奪權勢發起的內斗，血腥程度就令人瞠目結舌。入主中原后，剛剛站穩腳跟，王朝高層就迫不及待地開始削藩。由于目標都是前朝的帶路黨，內部意見倒是統一，不過僅僅是一地藩王，就耗費了八年時光，無數錢糧。若不是三王都是前朝的叛將，早已失去民心，差點讓他們聯手翻盤。
    酋首糠稀不顧休養民力，啟用前朝叛將攻伐夷洲，前后三年才底定大局。與沙俄殖民者會獵于雅克薩，從此開啟了對外戰爭無論勝敗，也要割地賠款的奇葩一幕。
    未幾，蒙元后人古爾丹眼看族人日益凋零，為了恢復祖先的霸業，擺脫野蠻人的鉗制，起兵反抗。可惜策略有些失誤，勾連沙俄勢力，沒有先統合草原諸部，以致于被野蠻人反手壓制。
    不過酋首糠稀三次親征，前兩次都是屢戰屢敗，至于第三次也不是正面決勝，而是暗中勾連古爾丹的支持者，烏斯藏的吐蕃貴族，再加上割地賠款買通沙俄，反手將古爾丹賣掉，才堪堪平定。
    野蠻人虛弱不堪的實力暴露無遺，再加上連年不斷的征戰，各種苛捐雜稅將人民壓榨地苦不堪言，各種小規模的起義層出不窮出現，不斷地砍伐著王朝的根基。
    若不是駐扎在各地的軍功貴族，威壓海內的余氣猶存，勾結士紳地主武裝對起義者聯合絞殺，野蠻人政權早就被推翻了。
    魯斌看著商業聯盟收集的情報，忍不住嘖嘖稱奇：“我真是沒想到，建立在地瓜、土豆這些高產良種的隆盛之世，竟然是武力疲敝不堪，財政收入全憑寅吃卯糧維持，民間處處叛亂的場面。”
    “野蠻人王朝就像一個弱不禁風的病夫站在懸崖上，只要我輕輕踹他一腳，肯定能讓他跌落絕望的深淵。照這樣看來，我的行事太謹慎了，心也不夠大，既然舊大陸的列強，我都能揍趴下，何必擔憂這些被浮華生活腐蝕身心，再也不復祖先茹毛飲血習性的野蠻人。”
    專職造反一百年不動搖的魯斌，決定發散人手前往各地，資助或者贊助準備起義的英雄豪杰。不過火槍、大炮自己都不夠用，只能販賣各類鐵器軍火，輸出狗頭軍師、毒士謀主、陰狠幕僚，卻是魯斌在自己能力范圍之內，可以敞開供應的。
    這些瑣事，魯斌自己一個人都能擺平，也就不在商業聯盟的核心會議上提請。畢竟瓊崖島臨高縣實在是人才濟濟，無論是林深河還是西門吹羽，他們的成就和威名，早已被人添油加醋地加工后，在魯斌門下為數眾多的記名弟子里風傳。
    儒以文亂法，俠以武犯禁！儒生讀過書，做過學問，掌握知識，就自以為高人一等，惡劣一些的儒生充當訟棍，專門挑唆別人打官司，自己從中獲益。稍好一點的成為幕僚、師爺，聯手胥吏架空主官，暗中彼此勾連，欺上瞞下，聯手編織出一張偌大的關系網，為自己以及身后的家族謀利。
    至于武人更是不得了，自承沿襲古時游俠之風，卻是好勇斗狠之輩，心比天高，命比紙薄，多數被士紳豢養，淪為看家護院、打手之流。學武之人，不管武功高低，武德多寡，都不可能扛起鋤頭，去田地里刨食過日。
    江湖幫會、綠林好漢，武林世家，地方豪強，多是仰仗武力，欺凌弱小，強取豪奪之輩。江湖中人自持武力，往往不服王化，和平時代尚且敢嘯聚山林，結寨自保，一旦亂世來臨，就會如魚得水，不是占山為王，就是割據一地，為禍一方。
    瓊崖島臨高縣，由于魯斌增添修補武功秘笈，甚至改良普及五行真氣，促使此地武風大進，社會氛圍都有些躁動不安，若不是他威望太高，官府肯定壓不住場面。
    因此，魯斌以林深河和西門吹羽兩人作例，號令記名以及不記名弟子，沿著商業聯盟開辟的商路，前往內陸各地開創事業，擇其中佼佼者收入門墻之下，用榮華富貴和長生仙道引誘，頓時鼓動起大多數武人的野心。
    魯斌目送門人乘船渡過海峽，按照各自喜好，或是單人獨自前往，或是三五知交結伴而行，由廣府水陸兩路，向周邊省份前進。
    “利之所向，雖千萬人吾往矣！我對自己翻手為云、覆手為雨，談笑間激蕩天下風云的本事，深以為豪。”
    此舉令