光熹二年五月，草長鶯飛的北方大城五原，早已變得滿目生機，綠意盎然。幾個月前，曾經在五原城下發生的那場圍殲大戰，盡管聲勢浩大，血流成河，如今已然難見蹤影，成為晉國百姓茶余飯后津津樂道的談資。
    對于黃軒族、南匈奴族還有新近由趙興命名的炎晟族而言，五原城便是他們心目中最堅固的存在。所謂的炎晟族，其實就是當年大瘟疫橫行時，那些南下鮮卑和五原城內投降了六萬鮮卑的合稱。為了北方大漠長遠的安寧，趙興最終決定讓投靠晉國的鮮卑族人另起爐灶，重新成立了一個族群。
    從民族平衡的角度來看，北方存在三個忠于漢人的少數民族，自然要比只有兩個穩固一些。并州北方四郡的擴展方向，可以分為東北、正北和西北，今后南匈奴負責向東北方向擴張，炎晟族則負責主攻正北方向，黃軒族負責向西北方向擴張。這個布局頗為巧妙，透露出了趙興以夷治夷的思路。
    這樣做的好處是顯而易見的。南匈奴族的前身是北方昔日強大的匈奴王朝，由他們今后負責攻伐遼西鮮卑和遼東鮮卑，從感情上來講，很有一種揚眉吐氣的感覺，更何況還有一個討回烏蘭公主封地彈汗山的現成由頭。
    炎晟族的前身是漠北鮮卑，雖然人數較另外兩支少，而且忠誠度方面也需要繼續考驗，但讓他們負責向北擴張，遇到的阻力將會降至最低，如今北方還在茍延殘喘的魁頭余部，從心理上自然最愿意投靠同為鮮卑出身的炎晟族。
    黃軒族的前身是河西羌胡，這個族群也是趙興最先嘗試進行部落整合的產物，事實證明很有成效。經過整合之后的黃軒族，有了共同的精神領袖胡車兒，而胡車兒又是死忠于趙興的將領，黃軒族更是有大量族人投身原鎮北軍團，立下了汗馬功勞。
    黃軒族經過近十年來的不斷融合發展，不僅內部日益穩固，而且與漢族逐漸形成了雜居和通婚的局面。黃軒族現在除了生活習俗上與漢人還有一些差異之外，很多黃漢通婚的黃軒族人，開始崇尚給子女取漢名、學漢字，在漢化的道路上越走越遠，或許不出百年時間，就會被徹底的漢化。
    由黃軒族負責向西涼方向擴張，道理跟讓炎晟族向北擴張一樣，可以降低民族融合的阻力。西涼地區的異族主要以羌人為主，或多或少跟黃軒族還是有一些共同之處，從感情和民族心理上而言，自然更加容易認同。
    在趙興的謀劃里面，大漢北方的廣袤疆域，未來只能存在三個少數民族，而且最終也要被漢化馴服，那就是現在已經定下來的黃軒、炎晟以及南匈奴。南匈奴這個稱呼太別扭，趙興遲早會重新命名。當然，這需要等到黃軒族將遼西鮮卑和遼東鮮卑兼并的差不多時再實施。
    通往民族融合的路上，趙興奉行的是一手大棒再加一手糖果的策略，愿意真心臣服和投靠的，自然有比較溫和的政策進行安置；不愿意臣服，準備頑抗到底的部落和異族，趙興則給他們派去了兇名遠播的趙子龍軍長。
    晉國人都知道，上黨有五虎，分別是“赤面虎”關羽、“坐山虎”徐晃、“霸天虎”趙興、“玉面虎”趙云、“笑面虎”張遼。能被冠以老虎這種百獸之王稱呼的男人，一般都是極品中的極品。對于晉國北方四郡的黃軒、南匈奴、炎晟三族而言，他們有個共識，那就是“寧惹魔鬼，不招五虎”。
    盡管話是這么說，但以崇尚武力的北方三族而言，他們是因為發自內心地佩服，才編出了這樣嚇人的順口溜。在組成復雜的定遠軍中，各族將士也信奉“寧惹魔鬼，不招五虎”這句話，尤其是在趙云擔任定遠軍軍長之后，他們的感受就更加真實和深刻。
    對于三哥趙興對自己屢次進行職務調動的做法，趙云從來沒有任何怨言，只有堅決徹底的服從。經過十多年來的追隨和交往，趙云對于趙興的認識，早已不是當初的忠誠和服從那么簡單。趙興的睿智、包容與堅定，讓趙云非常贊賞，甚至在暗中一直模仿與學習。
    趙云的性情，以冷靜和穩定出名，如今又加上了堅韌和果斷，可以說具備了作為統帥的全部必備素質，也是趙興最為放心的將領，這從趙興從來不給趙云配軍師的做法就能看出來。
    定遠軍有三萬人，由漢人士卒、黃軒族人、南匈奴人和炎晟族人組成，各族人數相差不大。雖然定遠軍也是名列鎮北軍團八軍之一，但只是排在最后，最大的原因就是成軍最晚，而且整體戰力明顯不如排在最前面的幾個軍。
    趙云非常清楚，如果單論士兵的個體素質，定遠軍并不比蒼狼軍、熊羆軍和雄武軍差多少，與臥虎軍、飛虎軍的差距也不是非常明顯，但在整體戰力上卻明顯不如。原因就在于，定遠軍的組成過于復雜，經歷的大戰和血戰較少，到現在還沒有磨礪出魂魄來。
    趙云更知道，趙興讓他來這支成分復雜的部隊擔任統帥，就是希望他能將這只部隊打磨成雄踞并州北方，甚至是大漢北方的一支雄師勁旅。這個任務很艱巨，很有挑戰性，但也很光榮。
    和手下幾位師長經過商議之后，趙云首先從激勵士氣抓起，準備通過沙場點兵的方式，激發各師的斗志，點燃各族士兵求勝的yuwang。
    點兵的地點設在五原城外一