陰行中有一門(mén)特殊的職業(yè)，叫做“鎮(zhèn)師”。
    鎮(zhèn)，指的是鎮(zhèn)物，也叫鎮(zhèn)邪之物。
    在民間，鎮(zhèn)物用于鎮(zhèn)墓、鎮(zhèn)宅、鎮(zhèn)鬼邪等，也有厲害的鎮(zhèn)師，可以用鎮(zhèn)物引氣解煞改變風(fēng)水，甚至是逆天改命。
    當(dāng)然，多數(shù)人請(qǐng)鎮(zhèn)物的目的還是鎮(zhèn)宅安家，或者求財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)。比如以前農(nóng)村建新房封頂?shù)臅r(shí)候，很多人家都會(huì)在房梁的四個(gè)外角鑲嵌鎮(zhèn)物來(lái)安宅。
    做鎮(zhèn)物的材料和安放鎮(zhèn)物的位置都十分有講究，材料用得好，位置選得對(duì)，能給主家?guī)ズ眠\(yùn)，破除兇煞。
    材料和位置選錯(cuò)了，則會(huì)適得其反，主家將大禍臨頭。
    所以，鎮(zhèn)物用得好可以幫人，而被心術(shù)不正的人利用，也能害人。
    我叫陳諾，從小跟外公相依為命。
    對(duì)于父母，我沒(méi)有太多的印象，只從外公的只言片語(yǔ)中，得知他倆在我很小的時(shí)候出了事，再也沒(méi)能回來(lái)。
    外公明面上是個(gè)做木工的普通手藝人，實(shí)則在很多年前就是陰行圈子里頗有名氣的鎮(zhèn)師了。
    只是外公性格孤僻，脾氣太直，得罪了不少人。
    為了躲避不必要的麻煩，外公用木匠來(lái)掩藏自己的真實(shí)身份。
    在我十歲那年，有個(gè)省城的富商找到外公，開(kāi)價(jià)十萬(wàn)，請(qǐng)外公做一套“天之四靈”。
    所謂天之四靈，也叫鎮(zhèn)宅四靈，是指用鐵木雕刻成青龍、白虎、朱雀和玄武四種神獸作為鎮(zhèn)物。不僅可以安宅鎮(zhèn)煞，若是置于地脈口上，還能改變風(fēng)水。
    不過(guò)這種“套裝”鎮(zhèn)物，陰行圈子知道的人都極少，更別說(shuō)普通人了。所以外公聽(tīng)到富商開(kāi)口就是“天之四靈”時(shí)，著實(shí)驚出了一身冷汗。
    以前也不乏有陰行的人來(lái)試探外公，但都是些剛?cè)腴T(mén)的“菜鳥(niǎo)”。
    難道這次來(lái)的，是哪個(gè)陰行大佬？
    外公眉頭微蹙，不由得多瞅了富商幾眼，暗自揣測(cè)對(duì)方的來(lái)頭和用意。
    富商見(jiàn)外公沒(méi)作聲，以為是嫌錢(qián)少了，馬上又開(kāi)口加了五萬(wàn)。
    十五萬(wàn)塊錢(qián)放到現(xiàn)在也是一筆不小的數(shù)字，更不用說(shuō)那時(shí)候在農(nóng)村，外公做木匠一年的收入也不過(guò)兩萬(wàn)出頭。
    條件很誘人，但是外公沒(méi)有絲毫的猶豫，跟富商打著哈哈裝糊涂，說(shuō)聽(tīng)不懂富商的話，更不知道什么是天之四靈。
    聽(tīng)到外公拒絕，富商也沒(méi)多說(shuō)什么，當(dāng)即轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
    我以為事兒就這樣過(guò)去了，不料幾天后，富商又來(lái)了，身后跟著一個(gè)穿白馬褂的老者。
    老者鶴發(fā)童顏，耳垂厚大，看起來(lái)慈眉善目，身上卻有一股凌厲之氣。
    外公打量了老者片刻，微微一怔，面色有些不自然起來(lái)。
    富商坐到外公對(duì)面，緩緩拿出一物，放在桌上。
    此物通體黝黑，大小如碗底，外圓，內(nèi)鏤三魚(yú)，三身共一首，魚(yú)紋疊合，栩栩如生。
    看到這枚“三魚(yú)共首”符牌，外公神情猛的一變，顯得很是激動(dòng)，但瞬間又恢復(fù)了平靜。
    老者淡淡一笑道：“蘇先生可認(rèn)得此物？”
    “不認(rèn)識(shí)！”外公斬釘截鐵的回道，聲音卻有些發(fā)抖。
    當(dāng)時(shí)我年紀(jì)尚小，卻不止聽(tīng)外公一次說(shuō)到過(guò)“三魚(yú)共首”。
    這枚符牌原本是外公祖上傳下來(lái)的，不僅是鎮(zhèn)師的身份象征，也是陰行中不可多得的法器，對(duì)外公更是意義重大。
    后來(lái)符牌是如何流落在外，我不得而知，只知道跟外公當(dāng)年的一次生死經(jīng)歷有關(guān)。
    為此外公一直暗暗自責(zé)，經(jīng)常在酒后傷然落淚，悔不當(dāng)初。
    此刻見(jiàn)到“三魚(yú)共首”符牌重新現(xiàn)世，外公自然難掩情緒。
    老者冷聲道：“在我面前，蘇先生就不必再裝下去了吧。這枚符牌對(duì)蘇先生有多重要，想必蘇先生比我更清楚。只要蘇先生愿意幫黃老板，這枚符牌便物歸原主，如何？”
    富商姓黃，是省城首屈一指的“建材大王”，有錢(qián)有勢(shì)有人脈，結(jié)交了不少陰行圈中的大佬。
    老者以為手中有“三魚(yú)共首”符牌，再把富商的身份背景亮出來(lái)，就能壓住外公。
    誰(shuí)知外公別過(guò)頭，充耳不聞。
    老者頓了片刻，見(jiàn)外公沒(méi)有搭理的意思，便嘆了口氣道：“即然蘇先生不在乎符牌，那我便送給豫北的莫家好了。莫家的鎮(zhèn)術(shù)跟蘇家不相上下，莫北山更是在四十歲就成為鎮(zhèn)師，但在陰行中卻一直不被視為正統(tǒng)，缺的或許就是這枚符牌。”
    鎮(zhèn)師這個(gè)行當(dāng)?shù)膫鞒斜容^復(fù)雜，自古就有南北派別之分。北派喜用人身體的一部分作為鎮(zhèn)物，比如牙齒、骨骼，甚至是器官等，難免讓人覺(jué)得陰邪可怖。
    所以北派鎮(zhèn)師在陰行中，并不受人待見(jiàn)。
    加之象征正統(tǒng)鎮(zhèn)師身份的符牌，一直在南派鎮(zhèn)師手中，更是讓北派的鎮(zhèn)術(shù)被視為偏門(mén)。
    正因?yàn)槿绱耍媳眱膳蓪?duì)于正統(tǒng)之名和符牌的爭(zhēng)斗，從未間斷過(guò)。
    若是老者將“三魚(yú)共首”符牌給了莫北山，將改變南派鎮(zhèn)師在圈中的主導(dǎo)地位，那么外公就成為了南派鎮(zhèn)師的罪人。
    老者這是掐準(zhǔn)了外公的命門(mén)，威逼外公妥協(xié)就范。
    “請(qǐng)便！”外公仍然不為所動(dòng)，對(duì)老者和富商下起了逐客令：“走好，不送。”
    老者