“除此之外，還可以干脆脫離此間，從彼岸的高度來俯仰人世?！?
    “該去拯救嗎？該選擇無聲嗎？”
    “現代世界，上帝已死，信仰匱乏，天下承平，人們信奉超自然來消遣無趣的光陰，度己無力，何談度人？天荊地棘，個體尚不能開悟得救，又怎能茍求其人？撐一葉小舟，尋一片孤島，載回一顆或許早已枯槁無救的心靈？此岸諸事無了，彼岸一片蒼?！?
    “為了實現生命的價值，我向人生發問，由我救誰退至誰救我，再至救己度人?！?
    “退而再三，仍未有正解?！?
    “為了找尋生命的意義，為了參透宇宙的不變真理，我進入文字?！?
    “又從文字隱遁到哲思，由修悟人事隱遁到歷史之觀，自覺已經隱無可隱，逃無可逃，痛苦煎心，卻仍未得到答案……”
    以上。
    便是林北作文的上部分。
    所謂外行人看熱鬧，內行人看門道。
    如果對作文了解不深，肯定覺得這作文貌似也就那樣，沒啥出奇之處。
    與網絡上那些動輒文言文寫作，甲骨文寫作相比，實在是差太多了。
    與之相比，那些文言文，甲骨文寫作才是真正的驚天地泣鬼神。
    不過，那純粹是外行人罷了。
    真正的內行人，一看這文章，必然是眼前一亮，而挪不開目光的那種。
    畢竟，林北居然能從一則簡單的令人困頓的材料寓言，引發出對人類未知命途的無盡思慮，由此大膽發散思維。
    聯想到人類智識的空茫，教/宗信仰的虛無，以及生命末途的宿劫，進而體味到虛構彼岸的存在與價值的虛無。
    毫無疑問，林北寫的非常之好。
    邏輯清晰，思維縝密，且最重要的是眼界夠寬，格局觀夠大，想的夠深。
    一問，二問，三問。
    問的都是宇宙至理，正對應著作文題的前四個字，即：【宇宙大問】。
    總而言之。
    林北該作文的上部分，已經足夠好了，任誰見了一個高分也是跑不了。
    如果該競賽的分數，同樣按照60分計算，那這開頭至少也是50分以上。
    只要不是太虎頭蛇尾，那得55分以上，都是非常輕松的。
    不過要想得58分，59分，乃至滿分，那就要看其下部分的功力了。
    很明顯。
    上部分著重于【宇宙大問】，那下部分就該動筆【解在人間】四個字了。
    而事實，也的確如此。
    只見林北大筆一揮，下半部分內容便已迅速躍然于考卷之上。
    “所幸由于某種屬人亦屬靈的特性，我們最終定會與這個世界和解?！?
    就像從土壤的溫厚中誕生的孩子，在一定時刻一定會渴望天的浩瀚輕盈?！?
    “用死亡矯正人生，用宇宙洞察人生，是思想者跨越不了的宿劫?！?
    “然而如果為了迎接最后的虛無，為了滿足本質自私的求知欲，便對世界無動于衷，棄子女丈夫的家庭責任不管，拋憂患盡責的社會擔當不顧，這就不配叫做對生命的敬畏，而只是對生命客觀實在性的逃避。
    “所以，迷失的漁人必定會在寂靜中任水波載他們回到岸旁的茅屋，屋里莼菜的清香撲面而來，化解了今日的沉重與勞碌，妻子溫情的眼神使他們回到真實，回到人間?！?
    “自己的意義、自己的價值、自己的堅守，應在這屋、這船、這家之中。偶踏歧途，他們認清了自己，看清了人生。”
    至此。
    該文差不多可以結束了。
    畢竟【解在人間】已經清晰明了。
    林北在問出前邊各種大問之后，最終給出了一個解釋，那便是【解在人間】。
    即“以人為本”，便是對待生命的嚴肅態度，便是度化身心走向無限自由的無上妙法。
    與其皓首窮經思索生命的意義，不如兢兢業業堅守生命的價值。
    毫無疑問。
    這份中心思想，是絕對的積極向上，而讓人不由得想要拍掌稱贊。
    嘖嘖，多么美妙的作文??！
    短短一千多字，便淋漓盡致的展現了對科學與教/宗的深入思考，以及對生命意義的追尋與解答，實在是妙不可言。
    估計無論哪個閱卷老師看見，都必給一個58，乃至59的高分。
    再加上林北那一手或倚或正，或重或輕，有“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”之美的好字，添到60分也不過分吧？
    嗯，滿分就是60分。
    不出意外的話。
    這篇作文必定能讓林北拿校一等獎和創新作文大賽初賽的一等獎。
    畢竟在場這些人，除開趙清菡，應該再無人能寫出如此韻味的文章。
    甚至放眼整個臨城，乃至偌大一個銀月省，都少有人能寫出同一水平的。
    不過。
    林北卻并未就此停筆。
    相反，他只是眸光一凝，而意味深長的又在答卷上寫下最后一段。
    畢竟字數還不夠，且如此結尾，林北總覺得還欠缺了點火候。
    必須再總結一番，并升華一下該作文的主旨，將