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    穆東當天返回了泉城，后來林老頭出殯那天，他只是匆匆露了個面，很快就離開了。
    沒辦法，如果他不離開，王大江能直接瘋掉，當時現場圍得人山人海，很多人都想看看，穆老板是怎么給死者磕頭的。
    是的，磕頭。
    作為林曉媛的婆家，穆家是需要組團去磕頭的。
    領銜人是穆爸，他作為穆家當前年齡最長的人，必須出面操辦此事，而且登帳的時候，要登記他的名字，而不能是穆二叔的名字。
    磕頭時，穆爸、穆二叔和穆三叔自右向左一字擺開，后面是穆東、穆大國和穆大龍自右向左一字擺開，然后大家磕頭。
    磕頭也有講究，先打躬，然后邁出左腳，右腳跪下，然后左腳收回跪下，俯身叩首。起身時，先直腰，邁出左腳，半跪，然后后腳站起，收回左腳。
    這一套動作的中心思想是，有一只腳是原地不動的，那就是右腳。
    好吧，這只是單個動作的分解，就像廣播體操一樣，磕頭還有一些套路，當然不叫第幾套體操之類的名字，而是有一些專用的名字。
    比較有代表性的有三種。
    第一種，四個懶頭。動作要領是跪下之后，叩首四次再起身，程只起身一次。這是一種偷懶的磕頭方法，所以叫懶頭。一般如果和死者關系比較遠，可以這樣磕頭。
    第二種，四個勤頭，意思就是比較勤快的磕頭。動作要領是跪下，叩首，然后起身。然后再跪下，叩首，再起身，如此反復四次，每次跪下只叩首一次，需要頻繁起身。這樣磕頭的，一般是和死者關系稍近一些人。
    第三種最復雜，名叫四勤四懶。也就是先磕四個勤頭，再磕四個懶頭，程序復雜，耗時較長，一般是用于相當親密的關系，比如現在穆家和林家是兒女親家，必須選擇四勤四懶的模式。
    當然了，不論磕多少頭，不論怎么磕，只要入場，在祭桌前站定，右腳就要釘在地上，不能挪位了。
    無數的嬸子大娘、大爺大叔、大姑娘小媳婦，都盯著場中磕頭的人，等著出洋相，等著亂動腳，等著看最笨的人雙膝跪倒，然后哈哈哈大笑呢。
    穆東只參加了棚祭，就是在林景天家的院子里搭起的靈棚里，和穆家團隊一起磕了頭，之后就迅速離開了。
    再不離開，自己的安暫且不說，弄不好會出個踩踏事故，那罪過可就大了。
    不過，穆東所吸引來的人氣，倒是充分達成了林老頭“后事要熱鬧”的遺愿。確實太熱鬧了，穆老板費了很大的力氣才擠上了奔馳S600，匆匆逃離。
    棚祭之后，還有出殯時在大路上的路祭，還有在在墓地里的林祭，這些穆東都沒有參加，穆家團隊其他人照常參加。
    補充一句，林祭的中的林，不是說死者姓林，這里的林，是墓地的意思。比如孔林，指的就是孔子及其后裔的家族墓地。
    其實即使穆東不出現，林老頭的喪禮也辦得相當熱鬧，來幫忙的人超級的多，看熱鬧的人也多。
    不過，錢花的倒是不多，最終10萬塊錢只花了不到四萬，原因在于，花銷最大的飯菜一項，最終還是聽從了幾個長輩的意見，尊重了附近鄉村的優良傳統。
    這個傳統有多么優良呢？
    確實是流水席不假，只要想吃，隨便吃。但是飯菜真的很簡單。
    一桌坐8個人，兩葷兩素四個小菜，一般都是涼菜然后上一大盆炒合菜，確保每人有一大碗，饅頭管夠，每桌上一瓶10元左右的白酒，就這些。
    據老人們說，這個傳統有幾十年了，之前更簡單，只有一盆炒合菜，小菜都是后來慢慢加上的。而這個傳統之所以能傳下來，是因為周圍每個村子里，都有一伙堅定的老人，維護這個傳統。所以這次林家兄妹一打算冒尖，老人們立刻行動起來，制止了這個想法，理由是，不能壞了行情，爹又沒過100歲。
    是的，如果死者過了100歲，隨便十個碟子八個碗的折騰流水席，沒人干涉，而且熱情捧場。
    農村的白事方面，老人們的權威是不容挑戰的。不是沒有人挑戰過，結果是喪事辦得凄凄涼涼，抬棺的人都湊不齊，最后死者的兒子挨家挨戶磕頭，才勉強把死者下葬。
    所以，林景天和林曉媛接受了老人們的建議，飯菜方面隨大流，不過這倆兄妹確實想折騰點事，于是提出，香煙方面，我們可不可以標準高一些？
    恩，這個可以有，老人們同意了。因為按照習俗，凡是家族里幫著忙碌白事的，每人每天發一包煙，這個可以靈活掌握。
    林景天兄妹最后采購的是蘇煙，直接超過了常見標準數倍，因為這個煙是給前來幫忙的人的，誠意滿滿，所以來幫忙的人特別多。
    至于看熱鬧的人多，是因為請來了兩伙嗩吶班子，日夜吹個不停。
    ……
    林氏兄妹，面對老爹讓人痛惜的死亡方式，真的是肝腸寸斷，他們希望通過這樣的方式，來達成老爹的遺愿，讓他可以走的開心。
    其實心里都明白，只是自欺欺人罷了，但是這個坎一旦擺在自己面前，真的邁不過去。
    三天大殯，老爹入土為安，兄妹倆卻相