165 鐘會和誰“餐同食,寢同臥”?(2/2)
志引世語曰:鐘會在劍閣攔截鄧艾書信,把言辭改的傲慢無禮,又偽造司馬昭書信離間鄧艾。
鐘會死后,從他家獲得一部書,共有二十篇,名叫《道論》,實際所論卻是法家刑名之學,文章像是鐘會所寫的。
《芻蕘(
áo)論》五卷,鐘會撰。隋唐時將其歸入雜家著作,約在宋元亡佚,現可見殘章。
其他著作還有:《移蜀將吏士民檄》《母夫人張氏傳》《與吳主書》《與蔣斌書》《與姜維書》《太極東堂夏少康、漢高祖論》等。
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有關鐘會的軼事典故:
交夏侯玄
夏侯玄被逮捕了,當時鐘毓任廷尉,鐘會先前不與夏侯玄相知,這時想和他結交,態度親近而不莊重。夏侯玄說,“我雖是罪人,也還不敢遵命。”
夏侯玄這話說得怪不怪?鐘會做什么“態度親近而不莊重”?夏侯玄為什么說,“我雖是罪人,也還不敢遵命”呢?從他是同性戀的角度,能不能找到答案呢?
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拜訪嵇康
鐘會撰寫《四本論》,剛寫完。很想讓嵇康看看,揣在懷里,決定要去見嵇康時,害怕他刁難自己,揣在懷里不敢拿出來,就在嵇康家門外隔墻扔進去,然后一溜煙跑了。
鐘會精明有才思,原先并不認識嵇康。
他便邀約了當時一些賢能杰出的人士一起去找嵇康。
嵇康正在樹下打鐵,向秀幫他拉風箱。嵇康揮錘敲打不停,旁若無人,過了很久也不和鐘會他們說一句話。
鐘會起身離開,嵇康說,“何所聞而來?何所見而去?(你們聽說了什么而來?看到了什么而去?)”
鐘會說,“聞所聞而來,見所見而去。(我們聽到了所聽到的而來,看到了所看到的而離開。)”
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親近山濤
山濤晚年與鐘會、裴秀親近。因鐘、裴二人爭權奪利,山濤不偏不倚,處于中間,二人都從山濤那里得到好處而對他無恨。
山濤是“竹林七賢”之一,高潔之士,上邊的文字,怎么也有同性戀之嫌呢?
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哭祭許允
司馬師殺掉許允后,許妻和兒子一家搬到許允墓地居住。
司馬師派鐘會去探視他們,交代說,“如果許允兒子的才能比得上許允,就收捕他們。”
鐘會到了他們的家,許允妻對兒子說,“你們雖然不錯,可是才能不大。坦率與鐘會作答就可以。也不必哀傷過度,鐘會不哭了,你們就不哭。又可以稍為問及朝廷的事。”
許允子聽從。鐘會回去后,把情況回報司馬師,許允二子免禍。
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試問阮籍
司馬昭最初想為司馬炎向阮籍家提親,阮籍一連六十天酩酊大醉,親事沒法說,就算了。鐘會多次拿時事問阮籍,想借他的回答給他定罪。
阮籍都因為酒醉而獲免。
阮籍家有個怎樣的妞兒,怕司馬家,也怕鐘會?
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才藝比拼
鐘會是濟北公荀勖的從舅,兩人感情不和。
荀勖有把寶劍,約一百萬,經常放在鐘會母親鐘夫人那里。
鐘會擅長書法,模仿荀勖筆跡向他母親要來寶劍,不還回來。
荀勖知道是鐘會干的事兒,就想法報復他。
后來鐘家兄弟花千萬建起一所住宅,剛落成,非常精美,還沒有搬進去。荀勖很擅長繪畫,就偷偷地到鐘會的新居去,畫上鐘繇的像,衣帽、相貌都和生前一模一樣。
鐘毓和鐘會進門看見畫像,就大為感傷哀痛,房子于是空置廢棄。
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