《三國演義》，何為“演義”？
    網上說，是小說體裁之一。
    “演義”一詞，最早見于《后漢書?周黨傳》，“黨等文不能演義，武不能死君。”
    據《辭海》解釋，“謂敷陳義理而加以引申。”
    可見，“演義”是指根據史傳、融合野史經藝術加工敷演而成的一種通俗的長篇小說。
    近代認為“演義”與“演繹”意義相近，是作者根據史實由一定邏輯性假設出來的事件。后來成為一種體裁，現在說成是“章回小說”，專有這么一本雜志，就叫《章回小說》。
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    灑家覺得，生活在元末明初、很了解三國的羅貫中才知曉“演義”為何物。
    他是通過三國的故事，“演”的君子之“義”。因為，三國中不“義”之人太多了，幾近蔚成風氣。
    臣不忠君，子不孝父，奴不惜主，屬下叛變長官，朋友之間相互背棄，比比皆是。
    羅貫中就是想通過對“義”君子的高揚，鞭撻“不義”的小人。因此，開篇第一章，他就寫“宴桃園豪杰三結義”，接下去，他寫了許多義薄云天的人物。
    這些人里，就包括趙云，趙子龍。
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    趙云（？－229年），字子龍，常山真定（今河北省正定）人。身長八尺，姿顏雄偉，蜀漢名將之一。
    漢末軍閥混戰，趙云受本郡推舉，率領義從加入白馬將軍公孫瓚（zà
    ）的隊伍。
    期間結識了漢室皇親劉備，但不久之后，趙云因為兄長去世而離開。
    趙云離開公孫瓚大約七年左右的時間，在鄴（yè）城與劉備相見，從此追隨劉備。
    趙云跟隨劉備將近三十年，先后參加過博望坡之戰、長坂坡之戰、江南平定戰，獨自指揮過入川之戰、漢水之戰、箕谷之戰，都取得了非常好的戰果。
    除了四處征戰，趙云還先后以偏將軍任桂陽太守，以留營司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。除此，趙云于平定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又于關羽、張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳。
    趙云死后，劉禪又下令追謚趙云，姜維以“柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平”，追謚趙云為順平侯。
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    初平二年（公元191年），趙云受常山郡（時為常山王國，建安張山版趙云，十一年改為郡治）百姓推舉，率領本郡義從吏兵投奔公孫瓚。
    公孫瓚對趙云說：“聽說冀州的人都想要依附袁紹，怎么唯獨你能迷途知返呢？”
    趙云回答說：“天下大亂，不知道誰是明主，百姓有倒懸之危，鄙州經過商議討論，要追隨仁政所在，并不是因為我們個人疏遠袁紹而偏向于將軍您。”
    趙云自此隨公孫瓚四處征討。
    當時劉備亦依附在公孫瓚處，見趙云，奇之，深加接納。就是以趙云為奇，和趙云深入交往。
    公孫瓚與袁紹交戰，派遣青州刺史田楷占據山東附近的土地，袁紹亦派數萬大軍前來爭地，公孫瓚便上表將劉備提升為別部司馬，派劉備前去幫助田楷抵抗袁紹。
    趙云隨劉備出征，為劉備掌管騎兵。
    后來，趙云因為兄長去世，向公孫瓚請辭歸鄉，劉備知道趙云此去便不會再回來，因此握著趙云的手不舍得分別。
    趙云向劉備辭別說，“請君放心，我終究不能做有違德操的事。”
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    建興七年（公元229年），趙云病逝。
    劉禪下詔說：“云昔從先帝，功績既著。朕以幼沖，涉涂艱難，賴恃忠順，濟于危險。夫謚所以敘元勛也，外議云宜謚。”
    大將軍姜維等議，以為云昔從先帝，勞績既著，經營天下遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石。忠以衛上，君念其賞；禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殞身。謹按謚法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應謚云曰順平侯。
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    趙云有兩個兒子，長子趙統繼承其爵位，官至虎賁中郎，督行領軍；次子趙廣官至牙門將，在沓中追隨姜維時戰死沙場。
    建安五年（公元200年），劉備被曹操打敗之后前去依附袁紹。趙云至業（鄴yè）城求見劉備，二人深談至夜，同床眠臥（劉備好這樣，他和關羽、張飛也這樣過。一“同床眠臥”，就好到不行了）。
    劉備密譴趙云招募兵士數百，對外宣稱是左將軍劉備余部，袁紹并不知道此事。
    趙云從此便追隨劉備，后來隨他至荊州。
    劉備投靠劉表，屯兵于新野，曹操派夏侯惇（dū
    ）、于禁等領軍進攻劉備，雙方戰于博望。劉備以伏兵計擊破曹軍，趙云于戰斗中生擒了敵將夏侯蘭，而趙云與夏侯蘭是同鄉，自小相知，于是向劉備求情，免夏侯蘭一死。
    而夏侯蘭又明于法律，劉備用他為軍正。
    趙云不將這位同鄉為自己所用，由此可看出趙云謹慎、明智的處事態度。
    建安十三年（公元208年），劉備兵敗，向南逃往江陵，曹操派麾下精騎快馬追趕，終于在