王猛只覺得騰云駕霧一般，眼睛一花，憑空出現在一個四面封閉的石室內。
    這個密封的石室，面積大約五、六十平方的樣子，里面的祭氣頗為充沛。
    在此石室的石壁上，流淌著一層晶亮的光暈，驅散了室中的黑暗，把月光般的淡淡清輝，悄悄地灑滿了整個密室。
    有意思的是，這間密室的地面上，剛好劃著大小相同的11個白色圓圈，既沒多一個，也沒少一個。王猛等11名弟子剛剛憑空出現，就恰好落坐在這11個圓圈之中，好像早就被安排好了似的。
    很自然，這個密室正面的石壁上，也雕塑了“靈山十巫”的巨型雕像。
    雕像的腳下，還盤踞著一青一赤兩條巨蛇，正虎視眈眈地盯著打坐在地的王猛等人。幸好在來祭壇的路上，王猛已將祭祀的有關情況向小坡打聽清楚了，否則的話，猛然間看見兩條活生生的巨型怪蛇對自己虎視眈眈，還真會被它們陰森的目光嚇一大跳呢！
    至于這個密室的位置，王猛也打聽清楚了，其實就在祭壇的腹內。
    之所以要在祭壇的腹內舉行“納氣比賽”，其原因主要有兩個。
    一是排除外部的干預，以免影響弟子們納氣修煉。
    二是在密室之中，不至使祭氣白白流失。
    顯然，作為本地人的田無天和田無病等人，對祭祀的有關情況非常了解，當王猛還在東張西望、茫然四顧的時候，田無天等人早已兩手掐訣、凝神靜氣地進入了修煉狀態，似乎一刻也不肯耽誤的樣子。
    毫無疑問，在田無天他們看來，“納氣比賽”已經正式開始。
    這個時候講究“多勞多得”，必須先下手為強才行！
    見到此幕，王猛自然也不甘落后，立刻收攏心神，雙手掐訣地納氣修煉起來。
    與此同時，四面的石壁上，祭氣的供應數量也在慢慢加大，紫色的祭氣像煙霧一般從石壁中翻涌而出，彌漫在密室之中。
    密室內的光線，慢慢變得朦朧起來。
    一絲絲的祭氣，在空中纏繞飄蕩，輕紗曼舞似的蕩漾在王猛的身邊，被王猛施展的祭術一催，猶如行云流水，又似萬流歸宗一般，徑直向王猛身上流淌而來，被王猛從周身的毛孔一吸吸入體內，納入大周天循環之中。
    修煉祭術，其實就是修煉靈感和肉身。
    祭氣被吸納入體內后，在修煉法訣的操控下，被煉化為精純的法力精元，不斷滌蕩血脈、肌膚、骨肉、四肢百骸，強化體魄，并被慢慢吸納入這些部位之中。
    由此，體魄和靈感得到越來越多的祭氣的涵養，體魄就會變得越來越強悍，靈感就會變得越來越敏銳，富有穿透力。
    尤其重要的是涵養靈感，使靈感得到強化。
    所謂巫術，就是一門感應之術，極其講究靈感的修煉。
    據王猛所知，在古代神州大陸的文字中，靈與巫，其實就是同一個字。
    例如，《山海經》中所說的靈山，其實就是巫山。
    所謂的“靈山十巫”，其實就是“巫山十巫”。
    王猛這么認為，當然也是有充分的根據的。
    要知道，早在一千多年前的大漢王朝時代，神州大陸著名的“字圣”許慎，在其可以稱為“鴻篇巨制”的《說文解字》一書中，就將“靈”字解釋為“巫”的意思，這也跟靈字的小篆寫法是一樣的。
    可見修煉巫術，其核心就是修煉靈感之術，以達到“天人感應、乾坤借法”的驚人效果。
    而修煉靈感之術，就必須像“靈山十巫”那樣，左手操青蛇，右手操赤蛇，才能事倍功半，精益求精。
    這個道理在未穿越以前，王猛是怎么也想不通的。
    當年王猛在讀《山海經》和《天問》的時候，就大感納悶，一直存疑在心，無法釋懷，為什么上古的人們要“左手操青蛇，右手操赤蛇”。這很好玩嗎？
    現在穿越到清風寨，進入祭天院修煉后，王猛很快就想通了。
    原來古人崇尚祭祀，精通祭術，他們“左手操青蛇，右手操赤蛇”，目的是為了修煉靈感之術。
    原來在巫術的世界里，蛇又被稱為“巫蟲”。
    當然也可以將蛇稱為“靈蟲”，因為巫就是“靈”的意思。
    之所以用巫蟲這么可怕的動物來充當修煉靈感之力的道具，是因為它的靈感之力，十分的驚人，遠超人類和任何其他的動物！
    要知道，王猛的堂哥就是專業的毒蛇養殖大戶，王猛在他的堂哥的耳濡目染之下，對蛇及其習性也是頗有研究的。
    據說，蛇是近視眼。但蛇對溫度的反應異常敏感，不但能感應到絕對零度以上的任何發熱物體的存在，還能夠敏銳地感應到千分之一度的熱差的變化。
    蛇類如此強大的靈感，是人類望塵莫及的。
    現代的科學家正是根據蛇的這個感應原理，研制出一種叫“響尾蛇”的導彈，用于攻擊航速極快的戰機的。
    只不過，人類制造的響尾蛇導彈的靈敏度，怎么也不可能達到蛇的高度罷了。
    另外，蛇雖然沒有耳朵，卻對四周的響動也極為敏感，能夠迅速察覺到地殼運動的細微變化，并迅速、準確地感應到地殼運