王猛乃是現代三流大學的傲嬌學子，自然知道“軀殼不存，心將焉附”的道理，便笑道：“世人沒有不是身死心滅的，心怎么能算得上強大呢？它只是肉身的附屬物啊！”
    嘎嘣叔大搖其頭，嗤道：“你這個想法，乃是普通的凡人之見。如果凡人的道理是正確的，那世界上就不會存在‘修仙成巫’一說了！事實上恰恰相反。人的軀殼只是讓心存活下來的手段而已，一旦人類將心力修煉到脫離軀殼、能存在的程度，人的軀殼就是可有可無的東西了，呵呵！”
    王猛一想，也對。
    佛教所說的“肉皮囊”，不就是這個意思嗎？
    而且，凡人不正是囿于“看似有理，實則謬之千里”的所謂“真理、道理”，才成為肉身的奴隸，終生為衣食住行而奔波忙碌的嗎？甚至為了獲得肉身的歡愉，不惜養成了貪婪無恥、好逸惡勞的品性的嗎？
    顯然，凡人所走的這條道路，離“修仙成圣”的目的地，是漸行漸遠的。
    王猛沉呤道：“你說的倒也有一些道理。但心這東西，無形無質，看不見，摸不著，怎么才能將心修煉到能夠存在的境界呢？”
    嘎嘣叔笑道：“心是看不見、摸不著的東西嗎？”
    王猛一愕，隨即反問道：“難道不是嗎？”
    嘎嘣叔道：“那你知不知道，什么叫‘七竅玲瓏心’？”
    王猛心想：“我只知道《封神演義》里面的比干是七竅玲瓏心，至于什么是七竅玲瓏心，那就不知道了。該死的《封神演義》里面，也沒有說啊。”
    王猛便猜測道：“顧名思義，凡是心臟上有七個洞窟的心，就叫七竅玲瓏心？據說有七竅玲瓏心的人，特聰明。”
    嘎嘣叔搖頭道：“你這是把心臟當做心了。心臟只是五臟之一而已，心臟并不是心。所謂七竅玲瓏心，指的乃是心開眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵等七竅于頭顱，以洞悉外部世界而已。也就是說，耳朵、眼睛、鼻子和嘴巴等七竅，乃是心延長出去的器官。所以說，心其實是完全看得見的，而不是看不見的。其實我們每一個人類，都是七竅玲瓏心呢，呵呵！”
    王猛聞言恍然，沉呤道：“這么說，心包括人類的聽覺、視覺和嗅覺，還包括神識、感受和思想等等一切？范圍十分廣泛？”
    嘎嘣叔點頭道：“是的。心猶如樹干，人的肉身猶如樹干延伸出去的枝葉。但心通過眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、皮膚等器官來感知世界，也會受到肉身本身的局限，范圍是非常狹小的。而心卻是無所不包，無所不達，無所不能的。天浩瀚廣袤，天邊更是遙不可及，人類無法到達，而心卻眨眼就能飛到天邊去。兩者差別這么大，這說明了什么？”
    王猛半懂不懂，茫然道：“這能說明什么？”
    嘎嘣叔道：“心到得了天邊，身到不了天邊，這說明，由于心的能力受到了肉身的局限，要逆天改命，成仙成巫，幾乎沒有可能。這種情況如果不加以改變，這樣的人就成了自生自滅的凡人。而如果能夠加以改變，將心力修煉到返本還源、能夠存在的境界，則可以‘修仙成巫’，以致有‘無所不包，無所不達，無所不能’的廣大神通，也就是‘千變萬化’之。”
    王猛搖了搖頭，苦笑道：“你說的這些，我還是不懂。不就是能夠將鐵絲看彎嗎，怎么又出來個‘千變萬化’了？”
    嘎嘣叔啟發道：“‘玄功真訣’修的是心，能將鐵絲看彎，這沒錯。但將心力修煉成真實存在的力道，只是‘玄功真訣’最基礎的功法而已。‘玄功真訣’最終的境界是修心化形，心形合一，最終脫離肉身的羈絆，讓自己具有‘無所不包，無所不達，無所不能’的強大能力。這就是玄功。”
    王猛半信半疑，道：“這聽起來確實很玄，令人半懂不懂，將它叫做‘玄功’，倒是恰如其分的。只是，這個世界上，有沒有人真的修成過‘玄功真訣’呢？”
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