意力全放在鳳卿蒅和青石藏那里，祁天默默催動淵瞳希望能看到一些不一樣的東西，然視界之中所有的青金之光并無奇特之處，仿佛真的只是那青金之物流轉出來的光芒罷了。
    但有趣的是鳳卿蒅附著于雙手上的氣能頗為奇特，那是一種兼具伸縮彈性和改變形態的“氣”，僅僅就在這幾息之間就已經變幻了氣態，液態，固態三種，快速地幫助鳳卿蒅“侵入”青金奇物的角角落落解除一環接著一環的機關。
    原來這就是姚師兄說的氣之變化和特性.....祁天仔細觀察著鳳卿蒅操控“氣”的手法，與自己之前所學的“生靈篇”所述一一對比驗證。
    之前幾天的一些時間里，祁天曾和姚辰溪系統地學習了融天星訣的第三篇生靈篇，開篇就再一次的申明了“氣”是沒有屬性的，乃是人在汲取天地之氣時有意識或無意識的一種“同化”和“模擬”現象。
    對于這種說法祁天表示很是不理解，如果氣是沒有屬性的，那么所謂覺醒氣靈又是什么呢？這跟平時看到的學到的完全不同。
    對此姚辰溪解釋說：這種有屬性的定義可以理解為趨同性，就像是一個人長期生活在炎熱的沙漠地區，他周圍的“炎”氣旺盛，在修行和吐吶煉氣中因為環境的原因形成了相似屬性的變化，再或者把個體放在群體中，由于這個群體都是一種“屬性”，從而這個單體在群體中會被漸漸同化，漸漸就行了“天生屬性”的說法。
    且有的人或族群確實會天生對于一種或多種屬性的能量十分敏感，能夠很快很好的模擬出具有風火水電等能量的氣，甚至還有些天賦異稟者還會產生特異性的生命能量，總之凡是種種其根基還是在于煉氣者本身生命能量的強弱。
    而所謂的覺醒或者說啟靈儀式，只是讓氣在人體中顯化出來得以“具現化”，從而方便讓煉氣者控制自己身體內的生命能量罷了。
    由此“氣”、“意”、“神”、“體”相合，以四者為基礎，讓氣存于體，由意凝氣，以神御氣形成了顯化氣靈和氣勁神通的模式。
    所以“生命能量”的氣具有多種形態，它可以流動，可以被壓縮，可以無限擴散，可以任憑煉氣者塑造，從而才會有氣勁神通的存在，也由此成為了西域“神通六法”最重要的設定來源和憑據。
    現在鳳卿蒅正是利用“氣”的特性才能如此順利的開啟青石藏，同時也能看出她的煉氣水準很是不錯。
    祁天心中暗嘆，腦中卻是琢磨著自己煉氣的方向究竟該何去何從了。
    在前段時間里，他一直認為自己掌握了兩門氣勁神通足以傲視氣靈境了，現在看來自己不過是井底之蛙罷了。
    就自己目前所知道的，姚辰溪至少掌握了十門氣勁神通，基本都是氣能放出的能力，而他“氣”的特性則是強大的“絕”！
    也就是說他在和對手作戰時，只要他的氣觸碰到對手，如果對方的實力不是高于他太多，那么對手被姚辰溪“觸碰”的部位則會無法讓氣能流通，仿佛遇到了“絕緣體”一般，是十分可怕的能力和特性。
    同時在好奇下，祁天也是問了問高先生“氣”的特性，得到的答案雖然很是模糊，不過還是從姚辰溪的話中大概明白高先生的“氣”是可以實現空間切割和轉移，這一點在他和二虎分別時那道“星門”可以得到驗證。
    祁天正在思索間，突然聽得周圍眾人齊齊發出一聲驚呼。
    只見鳳卿蒅臉色喜色極盛，隨著她手上的“氣”散去，青石藏發出輕微的“咔噠”一聲，從中現出一張金燦燦的紙張和一塊青銅牌子來。