大明朝的鹽官體系是在重要的地方設置都轉運鹽使司，除了兩淮、兩浙，還有長蘆、河東、山東、福建，而在邊疆地區(qū)則設置鹽課提舉司，共七個，分別為廣東、海北、四川、云南，其中云南一個地方就有四個鹽課提舉司。
    運鹽使司和鹽課提舉司分管數(shù)量不同的鹽場、批驗所等衙門。
    其中當然還有更復雜的內容。
    但大體上，朝廷就是通過這樣的鹽官體系來管理全國食鹽，而鹽引也是從這些機構里出。
    如今兩淮都轉運鹽使司查出這種貪腐桉，其余的運鹽使司和鹽課提舉司其實也不必再查了，能有一個好官都是算是在沙子里淘到金。
    兩淮鹽場搞成這副模樣，也是丟盡了朝廷的臉面。
    皇帝對此龍顏震怒，但再怒，也不能夠就不要這個衙門了。
    自內閣而下，六部九卿和科道言官都給這‘任性’的舉動嚇了一跳。
    朱厚照連翻了幾個奏疏，都是啰啰嗦嗦說一大堆的。
    尤其禮部的幾個老官僚，更是不能夠接受這種‘離經叛道’。
    皇帝本來是在聽秋天的科舉相關事務安排，確定主副考官，以及代替皇帝祭拜孔廟的人選等等，這些在朱厚照看來不是實務，不過身在這個時代，有些流程還是要走的。
    不能夠覺得祭祀孔廟沒用，就不派人去了。
    這些倒還好，像林尚書因為接觸皇帝多了也沒多講太多，
    就是禮部的一些老學究，滿心滿意的向他進諫，開口必稱祖制、動蕩之類的詞，
    朱厚照給他們說的腦袋疼，
    “大明朝的鹽法自洪武朝到今天，又不是一丁點兒都沒改過，你們難道能說今日鹽法和洪武年間完全一致么？不合時宜的一些制度，進行必要的調整是朕登基以來一直堅持的一點。而改的好與不好，不在朕的口頭，也不在你們激烈的陳辭之上，其要害是要看施行下去效果如何。”
    “你們都是朝廷的老臣，也算久讀圣人之書。民為邦本，本固邦寧的道理，朕這個年紀也不適合教你們。現(xiàn)如今，兩淮運司已成了貪腐的溫床，百姓、灶戶莫不受其害，這么個東西，留之何用？”
    禮部兩位侍郎都跪在皇帝面前，
    他們白發(fā)蒼蒼，眼袋深重，看體態(tài)叫一個老邁，據(jù)錦衣衛(wèi)回報，曹、劉兩位侍郎平時并不為禍，只不過也就是熬資歷上來的，靠著文壇上的名聲抑或是親族的護佑，總歸是得了個高官，反正做做平日常規(guī)的事情也沒問題。
    “陛下，老臣有肺腑之言，瀝血上奏。”
    朱厚照深深看了眼這個瘦削長臉老頭兒，“曹侍郎有話就說，朕雖然得了嚴苛之君的名頭，但若真是因言獲罪的君王，大明朝堂早該為之一清了。”
    這話說的有些怨言。
    皇帝的許多為政舉措不被理解，也強推一系列命令，甚至殺了人，這多多少少都有些影響。甚至錦衣衛(wèi)也會給朱厚照奏報，有些不得意的官員私下里常有‘怨婦之言’，有的時候還不夠敬重，實在可惡。
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    但朱厚照并沒有下令嚴防死守，除非這些人開始堂而皇之、光明正大的搞。實際上，殺了這么多人，又怎么會有完全的好名聲？只不過皇帝確實也勤政愛民，所以一樣也有認同他的臣子罷了。
    所以如今的情形就是，皇帝有怨氣，大臣一樣有怨氣。曹侍郎顫著聲、叩著頭，凄聲問道：“陛下精通馭臣之術，那馭民之術呢？！”
    朱厚照雙眉一沉，
    “此話何意？”
    “民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。先秦時更有馭民五術，愚民、弱民、疲民、貧民、辱民。陛下寬仁愛民，臣等皆知，只是天下有良民、奸民之分，而陛下皆待之甚厚，由此民強而國弱……”
    “曹侍郎，”朱厚照直接打斷了他，“馭民五術已經是商君時的話了，豈不聞太祖皇帝所說下民易虐，上天難欺？你說的貧民、辱民，難道不是違背祖制？”
    姓曹的還要說話，
    但朱厚照阻止了他，他能講出馭民五術，便代表許多話其實都說不到一起。再說下去就是相互爭執(zhí)，那便沒有意思了。
    其實正兒八經從統(tǒng)治者、壓迫者、剝削者的角度來說，這五術并不能說沒有一點道理，似清朝便有所謂的三十三兩白銀的政策。
    就是說一個老百姓平均一年的花費在三十六兩白銀，而朝廷通過各種方式限制百姓收入，使其在三十三兩白銀左右。
    這樣餓不死、強不了，而且看似還有希望。那普通百姓就只能從年頭忙到年尾，生活的幸福滿足就在3兩白銀的差距之間，但終其一生都只是駱駝祥子，拉了一輩子黃包車，都以為是自己不夠努力。
    后來所謂的坊nu，也有異曲同工之妙。
    在明朝的當下來說，所有的老百姓都為了飽腹而奔波忙碌，自然就不會有人去思考朝廷是不是欺負了他們、皇帝究竟是不是真的天之子，相應的造反活動也就組織不起來了。
    但朱厚照不認同這種馭民之術。
    沒有為什么，就是不認同。如果真要說一個理由，那就是這樣的朝廷，他首先會起來推翻它。
    “陛下！”
    “