當年天競鏖鋒之局，雖最終封印天之厲，但在天之厲陷入沉眠前對樓至韋馱用詭術反撲，讓佛邪之斗更加糾葛難斷。
    因天之佛修體已臻精純，色身非男非女，這讓天之厲窺得機會。
    天之佛最后雖然成功以四劍封印天之厲，但天之厲亦動念魔化天之佛，一毀佛家清譽。為污佛體，天之厲屠戮萬魔，取魔元煉為魔晶，與魔族結下生死血仇。
    天之厲落敗后，在被封印前夕一掌將魔晶貫入天佛之體，天之佛煉化邪氛無功，更使魔氣在佛厲雙元催動下，蘊生自我意識，在青蕪堤脫胎孕化成魔。雖有胎字，實則與胎生無關，但佛身誕魔的罪責，讓樓至韋馱選擇與中陰界交易的動機，除了徹底斷絕厲族卷土重來的機會，也有為了斬斷佛者凡心，滅去至佛誕子的污點想法。
    而中陰界交易之內容便是，引中陰界紅潮（一種由神兵難傷，噬人血肉的蟲子所組成遮天蔽日的蟲災）入苦境半日，換取中陰界得以片刻喘息。
    不想，中陰界之主宙王心懷異志，未處死魔胎。
    魔胎受佛元與厲元催化而出的純魔之體，受中陰界五大控靈家族之首，靈狩緞氏緞君衡所撫養教化，名喚“質辛”。
    其人身俱佛厲兩方之血統，成年后入苦境統一魔族勢力，創建天閻魔城闡提一脈，成為一代魔皇。
    將失去天之厲的厲族殺至僅剩元種八厲的地步。
    佛厲大戰，因缺少太極之劍，天之佛只能選擇封印天之厲。
    天之厲屠殺萬魔，污穢天佛佛身，使得天佛身誕魔。
    而天之佛為除天之厲，與中陰界交易，卻輾轉成就了魔皇質辛。
    魔皇質辛入苦境，統領魔妖二族報復厲族，建立魔之一方的天閻魔城。
    而天佛原鄉為抵御崛起魔城，創立的圣之一方的龠勝明巒，佛厲大戰延續為圣魔大戰。
    】
    仿佛冥冥之中，自有天意，讓因果循環，輪回再現。
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    缺舟一帆渡與天之佛·樓至韋陀一會。
    “……目犍連尊者卻無法坐視，在琉璃王大軍圍城之時，以法缽收五百釋迦族人，助其渡劫。但在出城后，到了平安地帶，尊者打開手中捧著的缽，想放出五百位的釋迦族，哪知不看則已，一看之下，尊者大驚起來，原來缽中藏著的五百人都化為血水。”
    缺舟飲了一口杯中茶水，說出了這段佛家故事背后的寓意，“此為神通不敵業力也。”
    樓至韋陀已知其意，“先生說的是，佛厲大戰。你在惋惜。”
    缺舟一帆渡說道：“懺罪之墻的建立，是天之佛選擇犧牲少數，融合眾多男丁血肉所砌成的，并以怨力維持不壞，而這股怨力，正是天之佛用自身能力不斷放大眾多神魂累世罪業而成，這份罪業終將反噬天之佛自身。”
    雖不知缺舟一帆渡是如何得知這些久遠隱秘之事，但其話中之意，樓至韋陀又豈能不知。
    隨即，天之佛掌作佛禮，毅然說道：“負罪斷業，此心不改。”
    “唉～”缺舟一帆渡聞言一聲長嘆，“樂登彼岸廣慈悲，諸佛光明凈罪業。”
    樓至韋馱聽出缺舟一帆渡話中另有其意，“聽先生口氣，似乎還有后話。”
    缺舟一帆渡回道：“缺舟不能渡人，悟者，唯有自渡。《金剛經》有云，一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”
    樓至韋陀盡飲杯中茶水，問道：“敢問先生，身后之劍何名？”
    “文殊。”道出身后之劍劍名，缺舟一帆渡拿起桌上的天人笛，“茶，已涼。是時候離開了。”
    笛音響起，心神剎轉，樓至韋陀意識回歸。
    而招提僧身前，已無徐鳳年身影。
    招提僧沉思道：“缺舟一帆渡。”
    此時，佛鄉內的僧眾來到。
    “至佛。”
    招提僧回身，“你們來了。”
    僧眾說道：“方才玉佛像振動，師座讓我們來找至佛詢問情況。”
    招提僧這般說道：“你們回去告訴師座，一切無事。”
    “嗯。”
    招提僧返回韋馱修界，其他四相早已等待多時。
    “招提，你即已返回。欲明王開門見山說道：“本尊所傳回的訊息，想必眾人皆已接收。”
    恒沙普賢提出自己的見解，“缺舟一帆渡，佛法與修為具是極為高深的佛者，對佛厲大戰的內容，也是知之甚詳。”
    五相之一的硨磲佛母不免擔憂道：“此人與徐鳳年，二之間又有何聯系？是否回成為未來計劃的變數，皆未可知？”
    五相中以樂觀歡喜之心看待世界的慧寧師寬慰道：“所幸，混沌五氣之中，本該最難以蘊化的太極之氣已經提前現世，太極之劍劍主也已有人選。”
    欲明王卻有著另一層的擔憂，“有關厲族與波旬之事，已通過太極劍主告知紫耀天朝，就是不知天朝會作何反應？又是否會影響即將到來的圣魔之戰？”
    招提僧提出對策，“俗世之事，佛鄉無法插手。但自佛厲大戰后，太易、太始劍毀氣散，混沌玄母氣化、太極之氣消失。而太初之劍三途終始、太素之劍