病梅先生幫助紫耀天朝建立，擔任文法司司長期間以身作則，剛正不阿。
    這是立德、立功。
    接下來，便是立言。
    而想要立言，病梅先生就需專心于收集與整理儒家經典，推陳出新。
    自然無法在勝任擔任文法司司長的工作。
    故而，退位讓賢。
    病梅先生在卸任后，不會真得離開天朝。
    書院聘其擔任先生，病梅可教書育人，著書立說。
    而接替其職位的人選，是與病梅先生同屬儒教，原三教仲裁，海枯石沉·憂患深。
    其人雖于九九登天臺刺殺禍皇，但考慮其之立場，以及未曾造成極大損害。
    自加入紫耀天朝后，憂患深專心任事，不論是之前幫助勸降三教舊脈教眾，還是協助天朝聯絡各方剿滅隱藏各處厲族，以及負責共仰瞻風加入紫耀天朝的接洽事宜，都完成的十分漂亮。
    以及病梅先生辭官時的推薦，紫耀天朝任命憂患深為文法司司長。
    憂患深在接任文法司司長后，考慮紫耀天朝的統治范圍不斷闊張，江湖事務繁雜，三教支脈繁多。
    僅憑現有文法司，已經越來越無法有效。
    以病梅先生擔任文法司司長處理桉件數量為例。
    紫耀天朝建立之初，一年到頭要處理的事務也不足百件。
    但這些年，隨著紫耀天朝的統治越發深入人心，光一個月的事務已達上千。
    而這個數量，每個月都在逐步遞增。
    僅憑現有的文法司，已經越發捉襟見肘。
    所以，憂患深提出改革文法司體系，設立三教判官一職的建議。
    三教判官位列文法司司長之下，分為儒判官、釋判官、道判官。
    主要職責是協助與處理有關江湖及江湖事物。
    三教判官的實質，是憂患深考慮紫耀天朝實力與統治越發強大，文法司這個負責處理江湖事務的機構，未來必將越發權重。
    未免爭端，主動將原屬于文法司司長的一部分權力分割出去。
    像病梅先生任職時，一家獨大的情況，已不可能再出現。
    關于擔任三教判官的人選，由紫耀天朝早有準備。
    在憂患深關于改革文法司的方案交上去第三天，紫耀天朝就公布了將要任職三教判官之人
    此三人分別是，儒門圣司·墨傾池，佛門法綱·法畏金剛，道門道劍·劍非道。
    墨傾池創立現今的“文詣經緯”，將原本受到瘟疫饑荒侵襲的土地，變成一片欣欣向榮之景的儒門圣司。
    其人個性恬澹寡言，沉穩嚴肅，乃儒門鎮教秘招君子風的創招者，為儒教地位崇高的儒門圣司。
    久遠前不知何故離開儒門，游歷江湖，這才有了在世外絕境創立文詣經緯，廣傳儒學。
    出任文法司儒判官。
    法畏金剛出身“西煌佛界”，傳說佛門之中，最神秘的西藏汗野，登佛之路取道西行。由四大創道者之一的尊佛·宿何年創立，佛者，千里行足，慈悲為念，立一方凈土，宏救世之愿。
    其人位列四禪天之一，是鎮守于佛域西隅歸龍樹的尊者，剛直耿介、有條不紊，有震懾邪魔的威儀。
    出任文法司釋判官。
    劍非道原名劍非刀，其看似沉穩的性格中，卻有著對邪惡不容肆虐的正義之心。
    曾是一代江湖游俠刀劍·劍非刀。活躍于萬界同修會鼎立時期，力抗幽都邪惡勢力，拯救無辜良民。
    后因不為人知的變故，青絲一夜瞬成華發。
    自此拜入太上府府尊，也就是天極與地限門下。由原來的刀劍·劍非刀變成了現在的道劍·劍非道。
    也是三人中，唯一一個非一開始就是三教出身的判官。
    劍非道的師尊之一地限，正在天朝重地書院擔任教授之職。
    隨著詔書送往三地，意味著文法司這個原本天朝內部不起眼的部門，將會成為可比三省六部的存在。
    故而，原來的品級，已經不再適合。
    文法司司長品級升為正三品，位同六部尚書。
    新增三教判官為正四品上，位同六部侍郎。
    而就在天朝對文法司進行大刀闊斧改革之時。
    與邪尊道一戰后而封山隱門的云鼓雷峰再起變動。
    原云鼓雷·峰創始者，佛首·帝如來卸任，由原殊印塔僧老·無惑渡迷接任佛首之職，領導如今的云鼓雷峰。
    法尊·釋如來也在帝如來卸任后，自請卸下法尊之職。
    監察圣彌陀與明慧殿主法丈輪王多有挽留。
    奈何，釋如來去意已決，隨帝如來一同隱于偈心天窟。
    象征佛門戒律最高準則之地改換領導，武圣前往欲與之商討即將破封而出的號天窮。
    無惑渡迷對紫耀天朝心存芥蒂，對武圣的提議自然置之不理，自負云鼓雷·峰之力，便可消滅號天窮。
    武圣對此，也只能無奈離開。
    一方面聯絡紫耀天朝，將無惑渡迷的態度告知，另一方面聯系登道岸與百韜略城，三方再議應對末世圣傳之法。
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    薄情館之內