黑白郎君駕駛幽靈馬車離開(kāi)。
    眾天看著離去地幽靈馬車，感嘆道：“阿彌陀佛，沒(méi)想到今日轉(zhuǎn)世再見(jiàn)，黑白郎君之狂態(tài)，較之當(dāng)年，有增無(wú)減。
    眾天口中所指的當(dāng)年，是指昔日天河運(yùn)棺之戰(zhàn)。
    黑白郎君于孤生丘嚇阻第二魔域鬼帝、邪靈之首萬(wàn)魔天指、集境之主武皇這三名當(dāng)時(shí)武林的三魔頭。
    并以幽靈馬車運(yùn)著一頁(yè)書(shū)棺木跑了，在紫霹靂轟破金石壁之后，運(yùn)棺入天河。
    “岳大哥，你與黑白郎君之間的……”曲懷觴正欲開(kāi)口，便被岳靈休打斷道：“伏龍先生，不被再說(shuō)了。我在此感謝你的善意，但岳靈休非是怯戰(zhàn)之輩。這個(gè)約戰(zhàn)本來(lái)就是我欠黑白郎君。再者說(shuō)，黑白郎君曾有恩于我。光是這一點(diǎn)，岳靈休就不能回避天允山之戰(zhàn)。”
    曲懷觴見(jiàn)岳靈休意已決，心知無(wú)法再勸，無(wú)奈說(shuō)道：“看來(lái)伏龍只能盡快前往御宇皇朝，。如此，才能不負(fù)岳大哥對(duì)伏龍的信心。“
    岳靈休聞言笑道：“哈，伏龍，或許這是我對(duì)自己實(shí)力的信心。我先去訪友，若要對(duì)付死神，盡管吩咐。”
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    西武林雙峽峰，高聳入云，不知屹立多少歲月。
    今日降下兩條不世身影。
    “萬(wàn)兵伏首，天下景從。談笑定尊，唯我稱皇。“
    “吾之雙足踏出戰(zhàn)火，吾之雙手緊握毀滅，吾名——羅喉。“
    玉梁皇看著一臉嚴(yán)肅的羅喉，心知他約自己見(jiàn)面，所為何事。
    裝作不知地問(wèn)道：“武王，你讓黃泉傳信，要與孤皇一會(huì)，所為何事？”
    羅喉毫不留情地戳破玉梁皇偽裝，說(shuō)道：“玉梁皇，何必故作不知呢？相信你已感受到來(lái)自西武林邊界的那股死神力量。”
    玉梁皇面作恍然大悟之態(tài)，“哦。你說(shuō)得是之前來(lái)自學(xué)海無(wú)涯的那股力量。想不到武王這段日子的武功，竟然進(jìn)展到這種地步。實(shí)在是皇朝之幸啊~“
    羅喉不耐道：“玉梁皇，不知是否有人告訴過(guò)你，你的表演，太拙劣。“
    玉梁皇無(wú)比真誠(chéng)地說(shuō)道：“沒(méi)有啊。孤皇所做的一切，全都是發(fā)自內(nèi)心。”
    羅喉見(jiàn)玉梁皇演上癮了，不想與他在這方面多耗時(shí)間，直奔主題說(shuō)道：“死神降臨在西武林邊境，你打算如何處置？“
    玉梁皇笑容不減，說(shuō)道：“死神降臨，首先著急的是伏龍他們這幫正道。相信再過(guò)不久，伏龍就會(huì)前來(lái)請(qǐng)求援助。”
    羅喉問(wèn)道：“既然如此，打算派出何人援助正道？”
    玉梁皇問(wèn)道：“怎么，武王想親自出手？”
    羅喉說(shuō)出了他與死神之間的恩怨，“死神欲利用吾之戒璽進(jìn)行游戲，更趁吾虛弱時(shí)，將吾之意識(shí)困在戒璽之內(nèi)。此回吾成功復(fù)生，自然看看他到底有何能為？”
    谷羅喉以‘武君’之名縱橫天下，還從來(lái)沒(méi)有這么憋屈過(guò)。
    如今死神降臨，羅喉自然要找他去掰掰手腕。
    羅喉都已經(jīng)將話說(shuō)到這種地步，玉梁皇豈有不應(yīng)之理，正色道：“武王想要一會(huì)死神，自無(wú)不可。但在這之前，孤皇要先清理御宇皇朝的內(nèi)部，死神所排布的暗樁。”
    羅喉見(jiàn)難得有機(jī)會(huì)，諷刺道：“沒(méi)想到死神的手，竟然都已經(jīng)伸到了皇朝之內(nèi)。這讓吾不得不對(duì)你的能力，重新評(píng)估。”
    玉梁皇笑道：“‘學(xué)得文武藝，貨予帝王家。’這是儒家的入世宗旨。更何況，學(xué)海無(wú)涯靠近西武林，內(nèi)中不少英才，選擇投靠百?gòu)U待興的皇朝。其中，不免有被死神摻了些許沙子，也在情理之中。孤皇在他們加入皇朝之前，便已命錦衣衛(wèi)登記造冊(cè)。這些年，孤皇也不是沒(méi)給過(guò)他們棄暗投明的機(jī)會(huì)。既然執(zhí)意要效忠太學(xué)主，那孤皇只有成全他們了。”
    “原來(lái)你早有準(zhǔn)備。”羅喉繼而向玉梁皇問(wèn)道：“你剛才口中所說(shuō)的太學(xué)主，與死神有何關(guān)系？”
    玉梁皇面作好奇之態(tài)，“哦，是孤皇沒(méi)說(shuō)嗎？太學(xué)主就是死神，也是學(xué)海無(wú)涯的最高統(tǒng)領(lǐng)。”
    “死神是太學(xué)主。”
    “沒(méi)錯(cuò)，準(zhǔn)確的說(shuō)，是太學(xué)主為死神，而死神不為太學(xué)主。”
    “怎么說(shuō)？”
    “一日，學(xué)海無(wú)涯之主太學(xué)主聽(tīng)聞邪書(shū)問(wèn)世，造成村落百姓慘亡，太學(xué)主親往救援。到了地方才知曉，那本害人的邪書(shū)，名喚《死國(guó)年紀(jì)》。”
    “《死國(guó)年紀(jì)》？此書(shū)與曾經(jīng)的死神有關(guān)？”
    玉梁皇開(kāi)始介紹死國(guó)這個(gè)國(guó)度，“既然都叫《死國(guó)年紀(jì)》了，自然是與死神有關(guān)。死國(guó)是一處與苦境交接的奇幻空間，其與苦境的交接處，便是現(xiàn)在天葬山。死神便是來(lái)自于這個(gè)國(guó)度。本來(lái)游戲人間的他，以強(qiáng)大的力量打開(kāi)了死國(guó)大門(mén)進(jìn)入中原苦境，并在中原留下了三件寶物。但卻在遭遇一人后，訂下一場(chǎng)賭約后。改變了想法，留下《死國(guó)年紀(jì)》。返回死國(guó)大門(mén)之處，孤身面對(duì)百萬(wàn)鬼靈，關(guān)閉死國(guó)大門(mén)。”
    相較于《死國(guó)年紀(jì)》，現(xiàn)在的羅喉更想知道有關(guān)死神的過(guò)往，“死神與那個(gè)人訂下了怎樣的賭約？“
    “那人賭死神不會(huì)愛(ài)上她。”
    羅喉聽(tīng)到賭約之后，已經(jīng)知道結(jié)果，“原來(lái)如此，是死神贏了。”
    玉