前身及魔彌陀修煉的《如來神掌》是經過李世民刪改，削去起威力、省略招式，威力十不存一的版本。
    目的是為了后世之人，能以以神掌救世而游刃有余。
    縱是為惡也不至于無人能敵。并且留有隱患。
    也就唯有留存在天竺的第九式，保有完成的威力。
    真正的神掌早已被歷史掩埋，不過，這一切皆隨著少陽君來到此界而發生，《如來神掌》必將再次大放異彩。
    他口中的《正宗六神訣》，乃是釋迦嫡傳釋法神僧所創。
    不止是沒有修煉上的風險，在達到最終的‘如來破極’境界之前，正版的威力還要勝過盜版的。
    其招式較之極樂宗的更為細化，分別為：
    第一訣，雷神疾：雷神疾閃、雷神疾電、雷神疾旋
    第二訣，金剛解：內解外解、金剛解肌、金剛解甲
    第三訣，羅漢御：羅漢卸勁、羅漢卸兵、羅漢卸岳
    第四訣，觀音亂：觀音亂影、觀音亂世、觀音亂脈、觀音火劫、千手百臂觀音亂
    第五訣，菩薩滅：菩薩滅頂、菩薩滅道
    第六訣，如來破：如來破極
    將《正宗六神訣》修煉至至高階段后，同樣可以修煉正版《如來神掌》來。
    不得不說這兩套武學到了最后，皆是殊途同歸。
    前身功力盡廢，對于本就擁有真正《如來神掌》的龍戈兒而言，反而是一件好事。讓他可以借此機會修煉真正的如來神掌，而不是削弱的佛兵版。
    而能夠催動神掌威能的《離火玄冰功》，雖初一聽似乎是道教的武功，沒有一點佛教意味。
    但這其實是除從梵文翻譯過來的問題。
    另外，火與冰，都有著極深的佛教意味。
    此功源于昔日佛祖成道之時，得無上神通，能知一切因果、過去未來，故取劫初之火，劫末之冰，合而為一，是為“離火玄冰”。
    以火為萬法之因，以冰為萬法之果，因果轉換間，廣大宇宙，大千世界一卻生滅變化，萬千氣象，皆可重現。
    然而，離火玄冰功不過是基礎，如果沒有佛祖明了過去未來一切因果的無上境界，此等神功始終發揮不出應有威力，這就是凡人與佛的區別。
    故佛祖以此為基，可推動窮極造化之妙，創出了威力驚天動地的九式如來神掌。
    因為此前一直未得到此功，所以少陽君雖有完整版的《如來神掌》，但一直未曾修煉，只是將秘籍交給釋如來。
    現在得到的《離火玄冰功》，對于創出《森羅萬象》這等奇功，本就練有有《明神武典》、《日月神鑒》、《蒼穹寶鑒》等諸多神功，深明陰陽之道，涉足神境，形成森羅萬象中的大日象與玄月象而言龍戈兒，修煉起來更是駕輕就熟。
    而天子世界的靈氣濃度，絲毫不下于苦境，這使得龍戈兒不必擔心廢功后，重修所要花費的時間。
    （天五中，龍戈兒只用了九個月時間，便將功力盡復，并且更上一層樓。天四中，李世民更是在一夜之間便練成了《正宗六神訣》。所以，對于這個世界的高手而言，真正困難的是境界上的突破，絲毫不必擔心真元上的不足。）
    不過短短數日之間，在此界充沛的天地元氣加持，龍戈兒不但將兩套《六神決》全部練至最高‘如來破’的階段，更是將《離火玄冰功》融入如來法象之中。正式開始修煉真正的《如來神掌》。
    這一日，龍戈兒乘船，來到一處風景秀麗之地，左望群峰起伏，宛如星羅棋布。右近一峰，形如巨筆，氣勢軒昂。
    峰下流過的河道，如活龍翻騰，完全符合洞天福地所具備的條件。
    龍戈兒立于船頭，看著眼前的美景，一掌揮出，佛光大放，分濤開浪。
    龍戈兒滿意地說道：“嗯，如來神掌第一式，‘佛光初現’已臻圓滿。再來，便是‘金頂佛燈’了。”
    忽然，右處的那座山峰的山腰處，放出陣陣祥和的佛光。
    龍戈兒看到佛光，說道：“嗯，看來目的地已經到了。”
    當即運使六神訣中的‘雷神疾電’，身若疾電，快速往佛光處走去。
    不多時，龍戈兒便已來到佛光盡頭，一處偏僻的竹林之中，有一座雅致的精舍。那祥和的佛光便是自精舍中發出。
    龍戈兒已經確定，這便是自己尋找的所在，來到精舍門口，推門而入。
    佛光綻放之間，精舍內的神案之上，供奉著一具坐化的僧尸。
    之前那祥和的佛光便是這具僧尸發出，而他的身邊正放著一個牌位，上書‘愛兒龍戈兒之靈位’。
    看著神案僧尸，感受著來自血脈中的親切之感，龍戈兒知道他就是此身的生父，也是大唐的最后一任皇帝。
    龍戈兒本來就是大唐皇室子孫。一切皆要回到在四十一年前，時值黃巢之亂爆發，朱溫起兵造反，建立大梁，成為后梁的開國皇帝。
    而大唐最后一代國君——唐景宗李祝，也就是龍戈兒的生父，未能保存大祖宗的基業，只能帶著傳國玉璽殺出重圍，流落江湖，成為孤家寡人。
    為了光復祖宗基業，李祝便以皇帝身份號召天下忠義之士起兵反梁，欲推翻朱文，