要說這《長生訣》最為神秘之處便是其上的甲骨文。
    在原著中，寇仲和徐子陵只是各自修煉了七附圖其中一副，便能成為一代大宗師，而前邊至關重要的甲骨文因無人能懂，無人能破解，這也造成了完整版的《長生訣》從未真正現世。
    而自大唐之后，除了和雙龍有關系之人，再無人能習得此功，這也就造成了《長生訣》這套功法再無后續，使得人們不能如《天魔策》和《戰神圖錄》窺得全貌。
    要知道四大奇書中除了《慈航劍典》這個水貨外，其他三門都是號稱可以破碎虛空的武學。
    若說此世上對《長生訣》的了解，令東來說第二，沒人敢說第一。
    其書據說乃是當年廣成子觀看《戰神圖錄》時，從其中悟通了天地宇宙的奧秘而作的道家經典，與《天魔策》同樣來自于《戰神圖錄》。
    后世傳鷹也是在驚雁宮中觀看《戰神圖錄》后，武功大進，最后躍馬飛升而去。
    沒道理廣成子所作的《長生訣》比年代更為久遠的《戰神圖錄》更為難懂，這也不符合廣成子特著此書將知識傳于世人的初衷。
    而《長生訣》的需要的修煉方法更是令東來有一股熟悉之感。
    這種熟悉感來自于自己曾經在天龍世界，利用皇帝的權利多次派人出海搜尋而未果的另一部奇書。
    《太玄經》
    此書出自《俠客行》，自問世以來就一直留在俠客島上，雖有無數的武學大家受邀到島上觀看，但無人能練成。
    直到一人的到來，才解開了這部武功的神秘之處，那人就是被稱為“佛祖轉世”的石破天，也就是之前提到的“狗哥”。
    他本人因為不識字，又無修煉之心，只是抱著好奇的態度將太玄經看了一遍，卻不成想，這些原因使得《太玄經》上的所有的文字于他而言毫無意義。
    只是順著字上的劍意、劍勢和總綱蝌蚪文，內息自然而然隨之流動，手舞足蹈，待他從頭至尾看完一遍，這項神功已是被他練成了。
    正如“狗哥”石破天面對《太玄經》那般修煉之法。
    令東來也已試著不將《長生訣》上的甲骨文當作文字，而是作內息運作之法。
    將心神達至天人合一之境，內息隨其上甲骨文的字畫而流動。
    東來忽感心神受《長生訣》指引，竟來到一座大殿之中，殿頂刻滿周天星斗，面前兩側共有有四十九副浮雕圖，殿內巨壁之上，刻著：天地不仁以萬物為芻狗，浮雕之上雖無文字，令東來卻能感受到那武學至理。
    這些浮雕正是四大奇書中最虛無飄渺的《戰神圖錄》，也是其他三本奇書的根源，而令東來此時身處的正是多年來苦尋無果的驚雁宮。
    不過一會功夫，令東來便將四十九副圖其上的真意盡數融入自身“森羅萬象”之中。
    饒是令東來練有“六禍禁式”這等武學，也不由感嘆此功真乃奪天地造化之功。
    這四十九副圖中每一副上的武學至理都可用于任何招式，而透過浮雕圖所得招式也是因人而異，堪比“武癡絕學”，可使修煉者突破至破碎虛空之境（苦境的先天境界）。
    待看完這些浮雕圖之后，使得令東來更加確信自己的猜測，《長生訣》后面的那七張圖乃是廣成子在觀看圖錄后，結合自身所學的寫的道教經典。
    但讓令東來萬萬沒有想到的是，其前卷所書甲骨文并非廣成子根據圖錄所做，而是用來引渡《長生訣》的修煉者，能夠將其精神隔空引渡至驚雁宮中，使其不必苦苦追尋那可自行移動，改變位置并要越過那守宮的魔龍之后，才能入內的驚雁宮。
    但要是自身精神能夠到達此地，也需要滿足兩個條件，修煉者必須達到天人合一之境（無上宗師）并且是修煉《長生訣》的人。
    只見令東來將心神從《長生訣》上收回，畢恭畢敬的將其放于高處，在眾人一片驚異的目光中朝其深深的鞠了一躬，并說道：“謝前輩傳道之恩。”
    隨后來到雙龍面前，只見寇仲好奇的問道：“令前輩可是從《長生訣》學到了什么武功？”
    令東來聞言笑道：“自是有的，你們看。”伸出手來引得雙龍伸頭來看。
    忽然化拳為指，猛然點出，制住雙龍，將雙掌方于二人頭頂，絕強內力源源不絕的涌入二人，開筋擴脈，如萬蟻噬身般的疼痛，引得二人慘叫連連。
    傅君婥關心則亂，上前欲救，卻被宋師道阻攔，“傅姑娘，還請你冷靜，你仔細看看，令宗師在送這兩位小兄弟一場大造化?！?
    卻是令東來自身內力引導天地靈氣為雙龍易筋洗髓、脫胎換骨。
    只見雙龍體表便隨令東來內力的注入，發生驚人變化，原本黝黑的皮膚逐漸變成粉白，二人也因疼痛使得昏厥過去，再無叫喊。
    直到日落黃昏，令東來才收功完成，其臉色蒼白，讓宋師道安排人抬雙龍下去休息后，便立刻盤膝運功，調養所耗損的真氣。
    就在這時，沒有隨宋師道他們一起入船艙的傅君婥有了動作。
    只見她緩緩走向正在運功的令東來，運勁與掌、以指代劍，竟是欲殺為她的兩個“干兒子”洗筋伐脈而耗損過度的令東來。