第二卷 第三百零七章 遮眼則現(xiàn)(2/2)
但似乎沒有一個(gè)是和兵馬俑沾邊的。”
姬軒轅同樣思考了一下:
“蒙恬,李信,白起...這些確實(shí)都是在正常死亡,并沒有聽說誰被制成了兵馬俑。”
這就很耐人尋味了。
能夠當(dāng)兵馬俑將軍的,絕對(duì)不可能是籍籍無名之輩,不然鎮(zhèn)不住兵馬俑的煞氣。
但秦朝時(shí)名將來去就那幾個(gè),最著名的還是坑殺40w人的殺神白起。
不過白起的結(jié)局雖然不怎么好,但也是被賜死的,和兵馬俑無關(guān)。
等等!
賜死?
為什么要賜死?
據(jù)路西法所知,白起是在七十多歲的時(shí)候被嬴政賜死。
雖然不知道嬴政是什么時(shí)候擺脫“曦”的掌控的,但很有可能是在賜死白起前就擺脫了。
并且這個(gè)賜死很蹊蹺。
白起是在七十多歲時(shí),因?yàn)轫斪操亩毁n死。
但既然都活了七十多歲了,安享晚年不行嗎?為什么還要在這暮年之時(shí)去作死頂撞嬴政呢?
一個(gè)戰(zhàn)功累累的將軍,能在嬴政手下安然活到七十,他絕對(duì)不可能是傻子。
那么這個(gè)賜死,就很值得推敲了。
有沒有一種可能,是嬴政特地安排的呢?演了一場戲給世人看的呢?
實(shí)際上白起并不是被賜死,而是變成了兵馬俑的將軍,永世守護(hù)大秦王朝。
但這里還有一個(gè)最關(guān)鍵的問題。
兵馬俑早在嬴政一統(tǒng)六國時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn),如果要安排將軍,也應(yīng)該是當(dāng)時(shí)安排啊。
為什么要在統(tǒng)一這么多年后才安排白起呢?
對(duì)于這個(gè)問題,姬恒和姬軒轅也回答不上來。
畢竟白起雖然是殺神,但也是凡人,并沒有修為。
一個(gè)七十歲的遲暮老人,怎么去鎮(zhèn)壓一支鐵血軍團(tuán)?
這不鬧嗎。
思來想去都想不出結(jié)果,路西法也不再去考慮這個(gè)。
是騾子是馬等見到了不就知道了嗎?就算是殺神白起又如何?他一個(gè)至高的熾天使,還能怕他?
而且今天已經(jīng)是五月八日了,路西法也能明顯的感受到蘇幺山的變化。
其實(shí)不光路西法,就連毫無修為的露娜,也能看出今天蘇幺山的不同尋常。
很簡單,因?yàn)橹車臉淠竞筒莨啵呀?jīng)出現(xiàn)了石化的現(xiàn)象。
石化,是兵馬俑的標(biāo)志,也是核心。
之所以并沒有戰(zhàn)無不勝,就是因?yàn)樯眢w和石頭一樣堅(jiān)硬,根本打不死。
而現(xiàn)在這些植被開始出現(xiàn)石化現(xiàn)象,很顯然,與兵馬俑的石化有關(guān)。
而且,這個(gè)現(xiàn)象是今天才開始出現(xiàn)的,這也恰恰和歌謠中的時(shí)間所對(duì)上。
既然時(shí)間和地點(diǎn)都已經(jīng)對(duì)了,那么,下一步,就該研究什么是秋八了。
歌謠的第一句,就是五月八,吃秋八,吃完秋八找媽媽。
這里的媽媽顯然就是指兵馬俑,而找到兵馬俑的關(guān)鍵,或者說前提條件,就是吃秋八。
現(xiàn)在的問題是,秋八到底是什么。
路西法總覺得,這個(gè)秋八應(yīng)該不是用來吃的。
但不管是不是吃的,得先找到才行啊。
這三天,他們走遍了蘇幺山,變異的妖獸殺了上百頭,也沒有這個(gè)秋八的線索。
就在眾人一籌莫展之際,林城小心翼翼的開口:
“大人,我可能有些思路。”
“說。”
林城摩挲著下巴,有些不確定的說到:
“有沒有可能,這個(gè)秋八并不是傳統(tǒng)的語言,而是某地方言呢?”
“嗯?”
路西法眼睛一亮。
對(duì)啊,歌謠之所以說歌謠,最大的原因是它能傳唱。
而這些歌謠也多半出自民間。
東方和西方不同,地域方言極其復(fù)雜。
一個(gè)小國就可能有上百甚至上千總方言。
“你有什么想法?”
林城猶豫了一下:
“我在我爺爺口中,曾經(jīng)聽到過秋八這兩個(gè)字。”
“因?yàn)檫@個(gè)詞很像罵人的意思,所以當(dāng)時(shí)我就記住了,還問我爺爺是什么意思。”
路西法和姬軒轅對(duì)視一眼,都覺得有些荒謬。
這也太巧了吧。
隨便找的一個(gè)路人就知道秋八的意思?怎么感覺像是被安排好了一樣呢?
“我記得當(dāng)時(shí)爺爺笑著跟我說,秋八,指的是眼睛的意思。”
“眼睛?!”
路西法當(dāng)即就想起來蘇澈給他帶來的紙條:
“遮眼則現(xiàn)!”
(慕?jīng)觯涸谶@里說明一下,關(guān)于本文白起和嬴政的事,完全是作者自己瞎編的,沒有任何依據(jù),知道歷史的讀者別杠,看著樂就好。)
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